雨乞い山の砦

地図に示す山が見え,山への入り口を探した
車１台がやっと通れるあぜ道
を感で曲がってみると

渡来人像と石碑があった
近くに車を止め歩くと
登山口と書かれた看板が閉め切った柵の向こうにみえた
獣害を避ける為針金で固定された柵をこえ
山に登る（帰える際は必ず閉めてください）

伊賀の山はだいたい2~300mの横長の山に囲まれた盆地で
霧が多く出るため、京都，奈良からも近く（京都から９里（隠語でいがぐり）
文字を書いたり，渡来人の移民や流入で芸能的なことなど
文化的な事も土地がかくまい。隠すように吸い込んだ
松尾芭蕉、能の観阿弥世阿弥など多くの文化人もここから発生した

忍術もそもそも出城での小競り合いの中で生まれ
この山奥でゲリラ的な戦闘とし、密教や行者のある験力を吸収し
物がない時代に、どうやってこの地球に生き、強力で傲慢な敵から郷土を護るのか？
というまさにこの隠れ里が自然に育てた生きる術であるから
今の日本人の精神的な軸となり、サバイバルや軍術の基礎であるが
どうも手裏剣でドロン！というズレたプロパガンダだ。

正心、義、武勇、郷土愛、仲間の結束を重んじ
特に裏切りは、物騒だが耳をとるとか即、死刑など厳し管理していたようだ。

ま〜任務では平気で嘘をついて間者となり忍び込むのだが
忍術書には、主君や依頼者の義をつらぬき、任務の為なら心の迷いに区切りをつけ
行く！と都合良く書いてある

伊賀は「惣」と呼ぶ独自の自治体系（3人の上忍と12人の忍び頭）の配下に
地侍＝忍者の中忍，下忍が居た訳だ
から格差社会でもあったろう。

それぞれが勝手に何々の守（かみ）など名乗り、出城（砦）気づき
家もからくりの施した、有名な忍者屋敷にしていたというから、数百年にわたり部外者に目を光らせた、常に戦いの状態であった。
普段は農民や武士の格好や行者になり全国を巡り，情報を入手していたという。
伊賀，甲賀は薬や、火薬の製造を編み出していた

甲賀は薬の製造の知識にたけていて今でも製薬会社は、置き薬や薬は近江や甲賀に多いのもうなずける

で
山は怖かった。
20分くらいか、ひたすら頂上を目指す
城マニアの方が言うには、掘り割りや櫓あともあるようだが
僕にはわからず。

頂上の小さな祠が（中は石）あった

あまり人が来てないように思えた
ここにも忍頭 山内さんの砦があり
白兵戦に巻き込み数日間戦ったが
多くは信長軍に囲まれ、銃を遠巻きに乱射され
ここで玉砕したという
敵味方とも，随分と悲しい血が流れたのであろう

お酒とお菓子をそなえ
線香を焚いた（山は枯れ葉だらけだから、線香は火をつけたまま置かず、頃合いを見て完全に消すこと）
般若心経と彼らの魂の鎮魂と感謝を捧ぐ