熊野本宮大社

数年前独り熊野古道の中辺路を2日だけ44キロ歩き
先週車で2日の道が40分と知り
7日後空から数分で着くありがたみの無さを知る

歩かないとわかりませんね。

空からみると
神様の裏手は住宅地

熊野にある３つの大社
本宮
速玉
那智
を熊野三山と呼ぶ

各神社で他の２つの神様が行き来するようです

日本中に勧請したという呼び方で熊野神社などあるように
神様は本気な人が本気で呼びよせれば
どこでも居着いて頂けるので
（勧請ーおまねき）
こうして３つで１つのように祀ってきたようです

仏教が輸入され
神様と仏さんが巧みに混ざり
神の本地（本体）は仏さんである
という少々荒っぽい解釈のもと
本地垂迹（すいじゃく）が発生し

神は仏や菩薩が人々を救う為に
仮に(権＝かり）に現れた（垂迹）した
と言われ

仮に（権）に現れた神を権現（ごんげん）と呼んだようです

大日如来の権現が不動明王のように

熊野大社　家津御子大神＝阿弥陀如来
速玉　　　熊野速玉大神＝薬師如来
那智　　　熊野夫須美大神＝千手観音

その後どんどん人気というか
神様がどんどん呼ばれ同窓会のようになり

人々や政治的背景などが染色され
あらゆる神様の集まる場（神様の盛り場）に変化して行く

河川の近い鳥居は34mあるそうです
明治22年の洪水で流され
その後右手の高台に神様のお家は避難した訳です

神仏習合の宮司さんやお坊さんが
神も仏もいいじゃないか〜
とざっくりと仲良く日本らしく調和し溶け合った象徴

しかしこの辺が曖昧なのだが
明治政府の神仏分離や廃仏毀釈
修験道やほねつぎやヒーリング治療，古武道まである日を境に
強制的に廃止！　した。

今じゃ暴動だが、いったい誰が決めたのか？
信長のように今迄拝んで来た仏を焼き払うとは恐ろしい

魯山人じゃないがあまりのワンマンや
絶対無二！ヒゲのじい様１番の一信教は
やがて必ずズレが生まれ争いになります
見ての通り世界は未だ戦場です

ともかく神話と伝説がこの美しい地球と交わる日本の
鋭角で素晴らしい潔さを感じました

魯山人が生涯２０万点は作ったと言われる
既製品ではない芸術美豊かな
焼き物の圭角というやつです