Uncategorized
今年で20回目,20年お世話になっている
代々木上原 ファイヤーキングカフェ さんの個展が始まります。
9/2月〜9/29日
11:30~深夜2:00
9/9月曜日 20周年記念パーティーも開催いたします。
人数は限定50名まで。（19:00~21:00の特別貸切り）
ファイヤーキングカフェのアジア料理と飲みもの付き 会費10,000円
お越しくださる方は
お手数ですが、僕に連絡か
miki@umi-bushi.jpまでご予約ください。
ただいま、DMと印画紙でプリントテストを繰り返しています。
間に合うのか？
インクジェット吹き付け塗装とは違い
写真は数ミリのゼラチン層の紙にから立体的に浮き出る
印画紙のプリントです。
写真家は本物の写真です。
よろしくお願いいたします。
ファインダーは見ない
色もいじらない
波へいき、もう23年がすぎた
24の時にカメラを下げオーストラリアへ
ワーキングホリデービザをとりあてもなく行った
家が見つからず、途方にくれたが
気を取り直し、太陽を見たら元気が出た
俺はどこにいても俺だ
レベルを下げ、前に聞いた日本食マーケットの
手書きの看板を見に行くか？
偶然、道で出会った人が紹介してくれた
人は結婚式の会社の社長さん
どこから来たの？
目黒です
おれ高輪だぞ！
僕白金小学校です
え〜
猿町公園が遊び場でした
話せば、その社長さん息子さんと学校と担任まで同じ奇跡
結局、遊びに来ていた別なおばさんのシェアする家を借りることができた
旅は良きせぬもの
どんどん動き、やってみる
もうだめなんかない。
とにかく限界なんかないから
ドーンと行く！
必ずなんとかなるものだ
気持ちが負けて、引いたらだめ
負の連鎖を呼び込むのは、波と同じ
どんなに大きな波が来ても引き下がらない
引き下がれば大怪我か死
海にわら一本ない
他力はダメ
自力で戻り、死なないように工夫する
やめるならすぐ止める
海へ入らず戻るのも勇気
変なプライドは捨てる
いい時計なんかゴミ屑
感覚を大切に
古来の日本人が知っていた
超自然感覚と声を聴く
波へ前へ向かい潜っては、息を吸い潜る
物事に執着しない
畳の上の水連は、学校と日本の養殖社会
自然を敬い、尊び、頭を下げる
自己責任を貫き
自分の力に正直に
海に正直に話しかける
何はともあれ気合
日々、生きがいを生き
ジャンクなものは食べない
つべこべ言う人のいうことは聞かない
すべては写真が証明
嘘をつくのは人間
海へ行くなら、最低限のレスキューや救急法は必ず習う
助けるのは自分だけだ
困難もたのしみ、笑うこと
とにかく一人旅に限る
修行は一人
決して群れない
仏教に偏らない
嘘つきな坊主ばかり
毎日波へ行けば撮れるものでも無い
呼ばれるようにいけば写る
カメラをのぞかなくたって写る
そんなものだ
旅は
日本の波は独特だ
優しげで、神様の国との、ごまかせない長いときの人々の純粋な慕う心の時間が
生きている
連日、中国からもお客様がいらしてくださり
海を越え、ご家族の元に、人生の１瞬の1枚の写真が飾られ
豊かな時間になることを祈念します。
お子さんたちが、いつか大人になり
写真の奥深さや、影や光の在るのだけれども
無い（目には見えない、気づかない）隙間の１枚を見て
日本や、子供の頃の思い出になれば幸いです。
みなさま、遠路ありがとうございました。
波も人も波動
影を見ること
光を読むこと
ファインダーは見ない
色も一切いじらない
ありのまま、嘘をつけない1枚の写真のように
生きる
ポーズをわざとつけない1枚
その時なかった題名はつけない
自由自在
融通無碍
今年でお世話になり、20年目のファイヤーキングカフェさんの展示
初期に写ったフィルム写真も現像し
展示したな〜と
ようやくなんとなくきまり、多めに印画紙のプリントを現像所にお願いしています
ドイツとフィジフィルムの共同開発したラムダジェットで
写真弘社さんにお願いしてます。
2002年の5月無風のフィジー の最果ての無人島の沖
山には妖精が住む、今は行かれない幻の波
海は生きていて、観ていると感じた
聖域
日本ならば間違えなくお祀りしたであろう場
人間界とかけ離れた、未だ残っていた本物の宇宙の海
大英帝国 ロイヤルバレエ団 プリンシパル AKANE TAKADA
ファイヤーキング準備！
感覚で毎日写真を並べ
実際に現像所で印画紙で焼いていただき
そこの大テーブルで広げて決める
作る写真より多めに焼いて
感覚で決める
撮ったときは見てないから
焼いてみるのは、僕も楽しみで
写真は昔からノーファインダー
感覚で押すだけ
色も足したりしない、ありのままの写真
そろそろ昨今のカメラマンはいじりすぎる
撮れてないからいじるのだから
プロとして恥ずかしい
フィルムの頃はそんな、ずるい後出しはできないから
撮ることに、もっと時間も、胸も目も傾けていた
早いとか
特にコスパという言葉の浅はかで馬鹿げた事
もう少し、日本人もゆっくり
いや普通に呼吸して、物事と漂う事が必要です
人間には作れない色彩と景色
海岸が健全で、水が綺麗で、太陽光が宇宙から8分19秒後に来たから起きる謎
謎は謎のままでいい
オゾンに満ちた海岸へ行けばいい
そこにどこへ行けばい良いか
教えてくれる風がある
不思議なことに偶然いろいろな人にばったり会うので
思えば、きっと波も同じなんでしょうね
一期一会 ？ もっと微細な時間軸の感じがします
周波数が違うのが海の瞬間。風邪はうつらないはずだけど
波は風ですから、水と光の影、水素の影で可視化しているのが波
水素結合力の風と波動を読む、これは人の撮影も同じ
振動しているわけですから
波の中はシャッタースピード500分の一です
これは調べたら0.02秒
目には見えない時間
目に見えないものを信じる勇気と
伊豆白浜神社の宮司さんは書いておられました
確かに、昨今可視化しないと、化学や科学で解明しようとする魂胆が
僕は嫌いです
そんなものどうでもいい
海では泳ぐか、泳がないか
大波がきて巻き込まれたりしても自力で泳ぎきるしかないんです
助けて〜という人間の力はまだまだ、力が残っています
自分に甘えて他力で救われようとする時点で海は助けてくれません
海は観ていて、なんとかしてくれます
僕も何度か肺の酸素が０になり、喉の気道が閉まり、乳酸まみれの動かない手足の
はるか沖の波の中で、3度ほどパニックになり死にかけてます。
気道が閉まったのは冬のパイプラインでの1度2001年頃です
その時思ったのは、本当は力があるのに限界を自分で浅めに設定していること
何かに頼り途中で放り出して、自力をもっと引き出さない事
人生の海での経験や困難の体験が足りず、心の深さや影がなかったわけですが
本心で生きてなかったというか
自分を知らない、自分の力を客観的に正観してない
ただやらなければわからないので、ダメでもやる気で突っ込む勇気と
引くときは引く勇気
かっこ悪いからとかは、くそです
海では死ぬだけです
海からの一言
グチャぐちゃいうなら、黙って泳げ！
どうも他力な世界が蔓延
江戸時代あたりから、一方的に都合のいい時だけ、神頼みし、仏さんに救われようとする
いわゆる浄土宗の他力本願、日蓮の南無妙法蓮華教を悪用した新興宗教が
人をかどあかしているかは見ての通り
親鸞さんは死んだら鴨川に投げてさ魚の餌にしてくれと
遺言したが、そのあとの弟子たちが勝手に教えを変えていくわけですが
これは日本仏教が本物のチベットやインドのブッダの教えとは
全くの別物という事実
裏を返せば、南無阿弥陀仏といえば自然に悪人も善人も救われる
とは、なるようにしかならない、なるようになるとも取れます
「お経はありがたいと」いわゆる良い薬が流布しすぎです
折れない心やアドレナリンは自分の何処かから出ます
他人でもお経でもありません
しかしお経に本心がのると、伝わりながら見えない世界と呼応する事実も忘れてはいけません
が使う側の精神によります
脳の医学博士、篠浦先生は薬は所詮猛毒で、人々は薬害で死んでいて
ストレスのない規律正しい暮らし、侍のような暮らしをすれば
（今日はこっち、明日はあっち、違うと思っても上の命令に魚の糞的なサラリーマン侍ではない）
脳の扁桃体が元気になり、自然治癒力が上がるとおっしゃってました。
他人に上下、左右されない。執着せず切るときは切る
斬るなら斬る大胆なメリハリ、海に入ったら危ないと感じたら戻るのも勇気。
よく様々お店でゆっくり感覚を合わせるため迷いながら選んでいると
店員がよくこれが一番人気です！といいますが。皆と同じが安心する日本人にはめられています
テレビや電子レンジは捨てる、コンビの弁当や養殖の魚は食べない
自分でピエロにならないように
影がダブってないか天気のいい日に自分をよくみる
指先から動かす、古武道にちかい体術を日々研鑽する
座禅でも歩くことでも、泳ぐことでも、滝を浴びてもシャワーでも同じです
お経や祝詞は一つの手段に過ぎません
大切なのは本心と実体験です
全てはこの宇宙と自然界にあり
教科書の机の上にはありません
ガイドは必要ですが、ある線からは自分で考え行動するだけです
大事なのは誰かの作ったルールに縛られないこと（仏教も同じです）
人生は塩素のプールの競争をしているのではなく
美しい、かけがいのない、生きた心地のする時間を、自分の海で自由に旅をすることです
よく家族が・・・とか聞きますが、言葉尻では祖先にちかい感じがします
一本の道なんかありません 沢山の無限な水面と水中。一つの道にとらわれないように
無限にある広大な海には無限な扉が待っています
宗教は日々の暮らしにある とネイティブアメリカンが言っている通りです
そろそろ20年目のファイヤーキングの展示の準備をしないと
家康に家康と豊臣を京都で火を放ち暗殺という嫌疑をかけられ
もと信長家臣の古田織部さんと息子３人が切腹させられたのは1615年6/11（織部重然72歳、長男重嗣37歳）
6/13（次男重尚、3男重広）
４男重行27歳は独りこのお墓の前で兄たちの子供を和尚に託し自刃
5男重久25歳 大阪城で討死 徳川秀忠家臣
また織部の周囲の侍たちや茶人、連歌師たちも切腹
織部の奥さん仙さんが彼らを生涯、藤堂高虎さんと供養されました
高虎は徳川家康の御伽衆で城造りの名手
彼は織部の弟子で信長の伊賀の乱の後、伊賀に派遣
それ以前に元初藩の城主で、伊賀の赤目四十八滝の延寿院を自らの祈願所とし、今も位牌が残る
そのご位牌を持ちお掃除したにが2013年6／11
偶然？織部さんの命日の 6/11
ここ興聖寺にきたにも11／11ですぐに和尚さんが波の襖できるんですか？やりたい
と決まりましたのも、不思議です。
また、昨日分かったのですが
過日、形見分けでいただいた日本刀が来た夜
夢に白馬に乗り白い甲冑の勝軍菩薩が現れ
そなたに刀を進ぜようと
丁度縦に細長く楕円の形の中に
何人もの白い馬と武士がいて
その真ん中の白い馬と白い甲冑の武士が前に出てきた
あまりに鮮明で夢の中だが
忘れないようにしようと
しばらく夢を見ながら冷静に現実にいて、紙に書こうかな？しかしこの夢を覚めたくないな、
異常に心地よく眠いな（催眠術の時の同じ感覚）でも忘れないなこれなら
などグルグルしながら寝てるわけですが
昨日世界地図を広げながら、海の質問責めに遭いながら
修験道の本を見せてくれた和尚が
ここに愛宕山の勝軍地蔵（戦いの勝利の神）がね
うちにあります
と言い出した
え〜
また繋がった！
何が？
仏教と神道の混ざり合っていた昔
明治政府の廃仏毀釈で隠され、この寺にきたようで
仏教の言い分などでは多種な仏が化身として
現れたのが神々で（権現と呼ぶ）
神仏習合の仏教のいわゆる方便と解釈
（勝軍菩薩は勝軍地蔵でもあり＝白い馬に乗った白い甲冑の侍）
神は同時に同体だったり、人間の解釈で神道は素戔嗚、仏教は牛頭
須佐男は天照で饒速日とか 同時に生きるパラレルワールドのイメージ
密教では宇宙の真理の大日如来が現世に現れると不動明王に
と、様々複雑な解釈と方便が定着し、それを守った修験者や仏教徒が継承してきた解釈
チベットやインドの本物の仏教と、日本の仏教は全く違うもので
作り変えを繰り返された別物です。お坊さんも妻帯したり、お金や女好きも多いですし
本地とは事情や状況で仏が（本来の境地＝仏教が1番の始まりで宇宙の真理＝大日如来）
この世に仏が神の姿で変身させ現れたもの（垂迹）
難しいですね。
神道では火伏せの神 ヒノカグズチの神
火伏せは秋葉大権現という天狗であり
愛宕山にも大天狗愛宕山太郎坊がいます
天狗の真言は
オン アロマヤ テングスマンキ ソワカ
オン ヒラヒラケンノウ ソワカ
その呪文の最初はまづ大天狗には愛宕山太郎坊、鞍馬山僧正坊・・・・と始まります
それはともあれ
昔堀川は暴れ川で、堀川通はなく
織部稲荷と呼ぶおいなりさんと地続きで（おそらくこの水火天満宮？）ここに興聖寺の最初のお坊さんが
庵を作り住んでいた（昔は臨済宗ではなく顕密道場）のを、天海、高虎、織部さんとで
織部さんが60歳の時に菩提寺として作ったそうです
一切の申し開きはなし
と親子で差し違えた織部さんご家族がいらしたこの場
京都は暑い！蒸し暑い熱気
知恩院の奥
甲賀の忍で僧侶 山岡友さん
伊賀や徳川の江戸城への忍の派遣のつなぎ役
本家は甲賀の毛牧に部分的だが山城の跡があった
数年前、一升瓶を背負い訪れたが
知恩院や至勢堂のお坊さんも墓が分からず
知らないという
そんなことあるの？時間がなく新幹線で帰らねば
お酒どうしようかな〜
お墓に撒いていただいても結構ですが
山なので、お酒も好きな者もいますので・・・
えっ〜
飲みたいの？
はい〜
じゃあ差し上げますよ
と笑いながら
5日後にまた一人で探しに登ると
奥の奥にありました
嬉しかった。
押し寿司のお供えやお酒や水を捧げ
話しかけ、伏見稲荷へ1酒を背負い日に２回目の登頂
瀧びらきに呼ばれ、御膳谷へ走ること20分
そんな思い出深い山岡さん
今回は撮影が始まる、朝8時にセミと蚊のブンブン飛ぶ山へ
根津権現から人間の都合で根津神社
素戔嗚さん
誉田わけの命
大山くいの命
菅原道真
霊界の供養人でヒーラー大国主さん
を祀る
1900年前ヤマトタケルが祈ったのが始まりらしい
徳川の庇護も受け
広大な地形豊かな森の中に伏見のように鳥居が並ぶお稲荷さんと
木立とセミの声の中、重厚な社が鎮座する
ここが東京と忘れさせる
時間が惹きつけるのか？
絵を描いている人 数人
外人の旅行者がなぜか多い
この辺りに特別、海外からきた旅行者に何があるわけもないが
谷中と根津は、迷路のような細い道とパラパラと古い建物や日蓮宗の寺が多いせいか
子供の頃、砂浜の濁った海や、騒がしい海の家は嫌いで
ひとり水中眼鏡と2本の網で磯で魚を生け捕りにすることに夢中だった
シュノーケルは危ないからと、つけさせてもらえず
ビーサンを履いたまま、水中の岩から岩へ
転んだり、サンダルが曲がり足を切ったり、ウニを踏んだり
怪我ばかり
よく親も一人で、海で遊ばせたな〜と
その魚をビニールのバケツに電池のエアポンプで
ブクブクと酸素を送り
今思えばバケツか何か、倒れにくく持ち手の楽な
ものを探せばよかったが
頭が回らず
山口の下関の壇ノ浦の田舎へ運んだ
横から見てるだけでも、楽しいが
水を変えないと死んでしまう
実際に小さな魚は死んでしまったり
可哀想になり、目の前の海へ離したり
おじいさんは、安岡という場所の植物園の園長をし
そのあとは、今はないレジャーや水族館があった下関マリンランドで
盆栽の手入れを、当時の会長さんにずっといてください
と朝から夕方まで自転車でかよい、働いていた
口数は少なかったが
山の家で朝鮮ウグイスを飼っていた
婆様は料理の先生で、様々な魚を捌き
穴子も網でやき頭や骨を焼いて
みりんや醤油や砂糖で、つめを作り
焼き立ての穴子や、茹でたてのシャコ
天然の鯛の皮目に布巾をかけて、サッと湯をかけ
氷水に入れた、松皮造りや、新鮮なミョウバンも使わない
バフンウニがレモンの輪切りの上にのり
とにかく毎日、魚を食べていた
一緒に朝、早く市場へいき魚を行商のおばちゃんから
買い、どれにしようか？と真剣な目で魚を選ばせてくれた
そんな幼少期から
海の学校で、勉強？し
オーストラリアのライフガードの資格をとり
ダイビングの写真もやがて初めるが
やがて、人間の都合だけの撮影方法や、宇宙へ行くような装備に違和感
を感じ
全てを捨てて、昔のように裸で海へ、今度はカメラを握り行くべきで
何かわからないが、写せるかもしれないと
2001年から波の中へ水中メガネと足ひれだけで向かった
全部ひとり旅で、ネットもなく、足や感覚で海を選び泳いでみる旅は
本当に今思えば、危険な波で何度も溺れ、よく生きてるなと思います
海のガイドブックはあっても水中の波のガイドブックはない
サメがいる！毒の魚や海藻もいる完全な人間様には別次元
もう一つの地球
タヒチでサメも来たことがありますが、先に見つけ向かっていくと逃げたり
あとは運がよく向こうは見ていたかもしれないが
かじられず。
深い青い海を泳ぐ時は本当に足元ばかり見ている
海岸のゴミをひろい、その海岸や海に話しかけ
祝詞や様々海を自分なりに浄めさせて頂くようになった
海外の海に祈りばや神社はないが
日本は海やそこかしこに、神様の別荘神社があり
その神社なる家を整備し、維持し、祈った先人が
数千年いらした事実を改めて知る
なんだか心の支えになるかもな〜見えないけれど
何かしらを感じたり、特殊な理由があり
神社を作った人々の感覚と能力
そんな月日が流れ、海外の海はあまり興味がなくなり
ずっと日本の真冬や様々な岩場でい泳いでいます
波なんかなくても
俺は太陽を波と撮るのだから、どこでもいいや
波という固有ぶつを探し、波をとるぞ！という
肩はった思いが消えたようです
そうは言っても、冬海や磯は怖いです
修行ですね。
透明な海に海の中の風
波が全身を包みながら、輝く瞬間は
素晴らしいものです
どうせカメラは覗かないから
押せば向こうから写ってくれる
この数年
全くみないで手を波に向けるだけ
写真家ではないと思う
撮れる時は撮れる
撮れない時は撮れない
代々木上原ファイヤーキングカフェさんでの個展の準備
今年で20年目になる個展。
オーナー阿部さんはじめ、北畠マネージャーさんに
お世話になり、早く20回目の個展
常に新作で1５〜16枚
300枚の作品がここからこの世に現れた
会期 9/2~9/28
平日 11:00~深夜2:00 日、祝12:00~深夜2:00
ランチタイムは18:00まで
18:00~ディナータイム
本格的なアジア料理やグリルやサラダ
お酒も普通のお店の１ランク上のお酒が置いてあります
ぜひ！
和田塚駅の近く
鎌倉武士 和田義盛さん一族のお墓へ
日蓮を信じていたため、供養塚には日蓮の髭文字
歴史的なことは専門家に任せるが
北条に謀られ、戦う選択しかない状況になり
起請文を破棄した叔父の三浦一族や増援部隊の寝返りもあり
最後はここ由比ヶ浜で決戦し
300近い一族の首がはねられた。
由比ヶ浜は古戦場であり血を吸った地である事実
北条側の死者９８８人 怪我人５００
と言われ、その勇猛ぶりが語り継がれている
1213年5月3日 和田義盛 享年67歳
南無妙法蓮華経
今の日本人も政治家も
一族や武士としてのプライドを貫き戦う美しさを
思い起こして欲しいです。
実は日々僕は鎌倉武士や義盛さんのお名前を読み上げ
ご飯や酒をお供えし、御供養させていただいています。
なんだか近しい感じがしています。
なぜか階段に歯磨き粉が落ちていたので、捨てました。
波の裏から太陽を見る
目には見えない瞬間を見ることは
人間には見えない
誰もみたことがない1枚
海と溶け合いたいと思ったのは2001年
ダイビングでの写真も撮っていたが
あの不自由な動きと、宇宙へ行くような完全装備や
ひとりで行くな、水圧の計算やら
無理な方法だというのは明らかだと気付いた
全ての人工的な道具や酸素ボンベは捨てて
いくべきで
写真は何か写るだろう
きっと
なんだかよくわからないが
泳いで波の中へ行けば
死ぬ可能性が高く
ごまかしもきかないから良いはずだ！
とワクワクした
冒険家と言われたこともあるが
冒険ではないと思っていた
試してみたかった
海の真髄を人や教科書ではなく
海から教わりたかった
魚からも聞きたいことがあった
南太平洋の海原の沖にひとり漂うと
太古の地球と、昔のままの海にいる自分の
余計な全てが無くなり
胸が躍りワクワクした
そこへ大波が幾重にも迫る
そんな波まで泳いでは潜り
大波の轟音と波動を交わすと
エナジーがチャージされ
より自然に溶け合い、感覚を使わないと
すぐ死ぬと思った
思ったというと後書きだが
死ぬか大怪我しかない
間違えは許されない真剣は時間
この目には見えない、魚や古来の先人や祈りてたちが
感じていた感を取り戻せば
人はどこにいても、慌てず、心強く生きていけるはずだ
地に足がついた世界の出来事なんか
なんでもない
ここは地に足が付かない、海の上、海の中
ここで心のまま動ければ
頭で考える暇もないほどの高速な波をくぐれば
くぐるほど
生きる力や、自然や宇宙のフォースを授かる気がすした
生き甲斐をたくさん知るほど
人は自由にひとり旅へ行きべきだと知る
ディズニーランドなんか行くなら
こういうところで楽しむ方がどんなに良いことか
やがて
海の方から写真に入ってくれる
古武道と同じ
忍や侍がしていたことがいかにこの世界やあの世界に大切か
海水温や様々な角度の海流
空から落ちる波と波が海に当たる爆発と、轟音の響きをくるんだ水が四方に動き回り
海へ溶け合う。
泡が酸素を巻き込み海中へ吸い込まれていく
そこで自分が背骨や首を折れないように
水中へ入り
水中で強烈な爆風の（爆水？）を交わし
水の中で水を避けつつ
水に守ってもらう
魚の動きを見て尊重し
心が折れない、ブレずに体が先に動いていく
円
まろばし（転）の術
古武道と同じ
忍がしていた鍛錬
心と体術
そこに神仏を寄り添わせ
また自然界に寄り添う神仏の力をお借りする
あくまでも頼らない。
夢中に入る
夢中に自分で切り抜ける
耳を澄まし
空にたまに現れる海鳥を見て何か言ってないか気にする
自分の周りにある流れを利用する
海を観て
海に観てもらう
あとは思い切り行き良いよくやるだけ
なるようにしかならないが
なるようにもなる
運を超えた世界
頭や他人の噂は捨てる
結果はなるようになる
心構えと覚悟がないと後悔するだけ
至ってシンプル
やってダメならそれでいい
成功も失敗もない
受けいれる現実をよく観れるかだけです
溺れたいか、生きたいか
そこだけです海は
浮き輪も酸素ボンベも邪魔くさくずるいので使いません
テレビやジャンクなコンビニ弁当のピエロとは付き合わない
一人で黙ってやるだけ
養殖池の学校やサーモンやマグロのように
宇宙の黄金律の破壊は口にしない
常在戦場
常に戦場だと思い生きる
ファインダーなんか見なくても写るときは写る
プロの同業者の後出しジャンケン写真はやめろ
失礼なはしです。
普通のこと
自然の風音は飽きないが
人が作った音楽なる物は飽きるように
所詮無理があり
人間様が介在し他時点でズレていく
自己啓発なんか自分で気づく事
他力と引力に甘んじた、日本製仏教が人をかどあかすように
人は人
競争やゲームや順位ではない宇宙と海
スポーツとはなんでしょうね？
写真の賞はショーなのと同じ
海は競技ではない
計り知れない音や人の気配がない前から
自然という言葉を捏造する前からの
黄金律な生きた有機体
小さな子供たちにに
競争や順位を押し付ける今の日本の姿が
コンクリートとテトラポットやケーソンで
破壊され縁取られた海岸線
100年後の日本の海岸線から波も消え
海も昔は透明だったんだとなるのかもしれません
すみだ北斎美術館（駅は両国）でたくさんんの江ノ島と
七里ヶ浜や小不動（こゆるぎ）の当時の絶滅した浮世絵展を開催しています
プリンスの開発と谷戸や川や森の破壊が
結局は海岸の砂も砂浜も消えさせた原因です
わずか150年ほどで2度と取り戻せない防波堤に変身させた、役人や業者はもうあの世
そこにある現代アートは北斎さんに許可もなく便乗していて
どうなのか？
現実を見るドキュメンタリーで生きた彼らや海に失礼をない
真摯な海や山の付き合い方を学校なる養殖池で教えて欲しい物です
生きた心地を知って欲しい
腑に落ちないことや
人とはさよなら
腑に落ちないで海や侍が戦ったら
嫌な死に方をします
自由自在！
夕方まで海岸で闇を待つ
ドキドキもする、期待感もある
大きな自然相手に
気をつけないと戻れない事を忘れずに
一瞬の目には見えない輝きを海は見ている
1秒の500文の１の世界。0.02秒に一瞬発光した波はもうない
極楽も地獄もさきは有明の
月の心にかかる雲なし
上杉謙信 辞世の句
少し水が濁ってました。
波はどんどん小さくなり一時間半ほど潜りました
腰のキレで一気に水中へ潜り回転
体術の指先や腰の動きを確認
豊かな海
豊かな憶い
あとで見てわかる1枚
写真家の意図や題名など押し付けないこと
夕暮れの海に間に合った
メモリーカードを忘れ
カメラの中にはそんなにメモリーが大きくないカード
探し回るがサイズも小さなSDカードしかなく
諦めた
36枚フィルム2本だと思えばそれもいいな
カメラバッグに手を突っ込み探すと1枚容量の小さなカードが
今夜はこのカードを使い78枚
明日の夜明けは150枚で決めよう
どうせ
ファインダーは見ないが
押すタイミングをいつもより丁寧にずらして押す
水中はまだ冷たく指先も痺れました
震えながら、ウェットのまま車で宿へ
どうだろう？
おっ撮れたな〜
個展に出します。
よかったお話し
6/18~7/21まで両国駅から徒歩数分の
すみだ北斎美術館で北斎の
青い波の浮世絵をはじめ
北斎や国芳、芳年など浮世絵したちの
波の浮世絵を展示しています
今日は関係者メディアのプレオープン
仲良しの神保町交差点の五拾画廊 土屋さんから
昨年お譲りいただいた
明治の最後の浮世絵師、月岡芳年の浮世絵を個人蔵として飾ってくださいました。
芳年武者无類 全３３シリーズの中から
北条時政が江ノ島で祈る21日目に
龍神の化身（仏教では弁財天）＝（神道ではイチキシマ姫）が現れ
全国６６の霊場に法華経を納めれば
その善行により７代以上続くが
このままでは６代で滅びると言われ
祈りの聖地を廻れば子孫と国は繁栄するとも
その時に龍の３枚の鱗が落ちていて
それ以来北条の家紋は三つ鱗になった
日本が６６の国の別れていた（通行手形のいる時代）
伊賀の赤目滝の延寿院の赤目滝衆（修験者、忍、法華経の行者）
も６６の国に廻国巡礼に出て情報を仕入れたと
当時は神社などへ、国家安泰、家族繁栄など願いのは版木で押した
スタンプのような紙を法華経と納経した返礼で
御朱印をいただいた
昨今のお金で買う、スタンプラリー
集める、個人的な欲得のコレクションとは
全く違うものでした
日本中の神社も今や願いを都合よく叶えてもらう祈願所に成り果てました
特に数年１組づつ並び
個人的にがんをかける人が増えました
戸隠や水天宮も伊勢も
効きをうたった神社にも席二位はありますが
効きは一緒で
混むだけなので
利己的な祈願はやめてほしいものです
今の日本の縮図です
インドやチベットとは全く違う解釈の日本仏教の他力本願の影響もあるでしょうが
自力修行に尽きると思います
江戸の浮世絵師たち、版元、彫り師、摺師
絶滅から150年
越前コウゾの紙すきの技術や様々
時間や感覚の鋭利な彼らを偲ぶ
すみだ北斎美術館 奥田敦子 主任学芸員様
五拾画廊 土屋さん
ありがとうございました。
夜明けの3時に起きて海へ
冷たい海岸を歩き
海岸の浜ゆうの葉っぱをごめんね
と１枚もらい、水中眼鏡の曇り止めにした
太陽は来たが、水平線が霧で覆われ
線香花火のような赤い、まさに日の丸
宇宙からさす、水面を走る１条の不思議な光
一時間ほど水中で数百回もぐり
体が冷え、指先から痺れました
メモリーカードを忘れ
カメラには小さな容量しかない
電気屋さんにいくがカメラに対応したカードはないとのこと
だがカメラバッグの隙間になんかないか
指で探すと、４GBしかないがカードを見つけた
今晩はこれで撮ろう、78枚フィルムなら2本分
連写をしないで感覚で大事に撮ろう
どうせノーファインダーだから
写る時は写るでいい
明日は少し大きめで107枚
夕暮れの海岸へ行くが
波は思ったより小さい
水が冷たく
一時間ほどいたが、指先が痺れ、芯から冷え
頭も痛い。
ハイポサーミア低体温症だ
暗くなってきて危ないから
帰る
よかった
撮れていました
神社に御神酒を奉献し
祝詞を捧げた
箱根も大雨だったが
海へでてしばらく走ると晴れてきた
雨のせいで海は濁っているか？
元サンフランシスコバレエ団 プリシパル ネドヴィンキンさんとみほさん
遠くアメリカよりチャコットの撮影へ
本当に心から真摯なお人柄、厳しい修行の末
現在はアトランタバレエ団の熱い依頼で
バレエの演出から、選手のケアやメディア対応まで
ご本人も驚きました。と物凄い仕事内容。
奥様ともども初めてお会いした感じがしませんでした
またどこかでお会いしたいご家族。
肋骨が折れているのを確認しに病院へ行き、遅刻し
すみませんでした。
階段からカツオのたたきのお盆ごと滑り
背中を固い木と鉄骨に強打
笑いながら、息が詰まり
くしゃみも激痛！
朝も夜もまさか起きれず
自分で夜中にツボや筋肉を押し見違えるようによくなるも
なぜか痛い
自分で固定したら随分楽になるが
おかしいな？
先生
あ〜ピンポイントでささくれてます
なるほど
いい経験。
動いて治します
人を避けて
南へ
ハワイ諸島やモルジブなど波を探して
旅をしていた20年前
サーファーがいると、波に乗るのが彼らの楽しみだから
いいのだが
サーファーは全く撮るつもりはないが
カメラを迫る波に合わせ水面移動して
サーファーが乗らない波を狙い
水面から波へ向けているから
波が崩れた後に
置きにパドルアウトしてきたサーファーが
おれ撮ってくれた？
撮ってくれる？ いくらかななど
実際はシャッターは押さないで潜って逃げるのだが
そういう面倒も嫌になり
人のいなさそうな南の島へ
ハンバーガーを食べペプシで流すアメリカ化されたハワイ
に違和感を感じ
フィジーやサモアへ行くようになると
ファイジーこそここだ！
という日本から２回飛行機と小舟で行く自給自足の島だった
島は緑の原生林で自然がまだ強いことを
空気で知らしめる
海の岩場など落ちたら、這い上がれない上
サメや何が海中にいるやら
恐ろしい
台風もきたら島が海や雨で水没しそうで
数年前の津波はそれは凄かったと村人がいう
山には妖精（レッカ）がいる
海も泳いで行くか、モーターボートで行くが
初めは泳いで行くなど、正気じゃないと思う距離
一人で20〜30分 珊瑚を怖さにように
サメがいないか？深い海を警戒しながら
島から300mくらい沖へ、珊瑚の水路を迂回していく
海も波がとにかく水面ごと急にセリたつ壁になり
逃げれるのか？不安になりつつ
勢いよく、黙って前へ深く潜って波を交わすしかなかった
海から無事に戻ると、疲労と緊張で疲れ、冷たいシャワーを浴び
波打ち際の小屋のような部屋で、波人を聞いて昼寝をする
観光地もなくあるのは昔ままの自然の景色
漁をしている村人に会えば、ニヤンドラ〜こんにちは
と挨拶をし、なんでもない話をする
海の量は女性の仕事、朝から服を着たまま胸や腰まで海に浸かり
釣り糸の先に、やどかりなど餌をつけ投げるだけ
なかなか釣れないことも多く
毎日、釣らないとおかずはない
山で育てる、キャッサバとタロイモとココナッツはあるから
茹でて塩で食べる
タコなんかとれたら
茹でるのだがとにかく、魚も揚げるか茹でるかだけ
グダグダにタコは煮てしまう
こう考えたら日本人の、魚の処理や食べ方の、繊細で奥深いこと
和食の文化は日本の歴史だなと知る
よく仲良しの、家に日曜日など招かれる
一緒に村の家から10mの教会に行き
よくわからないが参加して
から、お母さんがご飯を作っている
魚は虹はぎ、モンガラやなんでも茹でちゃう
カラフルなチョウチョウウオもいたがあげてある
それに茹でタロイモ、塩、青とんがらし、ココナッツの水割りで食べる
毎日これ
毎日、毎日同じメニュー
床で座って食べる。
大きな魚は茹でてエラも内臓も食べちゃう
生は醤油がないから食べないと思いきや
1.2mのサワラを僕が釣ると
ライムと塩と赤トンガラシ出会えた
カコンダ〜！という料理にしてくれた
うまかったな〜
そんな暖かな彼らの昔のままの暮らしと、余計なものがない世界
が素晴らしかった
でも今ではきっと携帯やインスタンとラーメンも出始めたから
変わってしまったかな〜
僕は昔から
自然と海にお辞儀し、祈ってから入るのだが
釣り糸や電池（水中ライトのNationalの単１電池）もよく子供たちと拾い、電池は日本へ持ち帰った
みんな夜の寮から上がると、海へ捨てちゃう
ゴミもみんな船からぽい！
注意すると、ごめん〜と大笑い
海へは海岸より水面で祈るというか伝える
最初はお守りください
やがて
幾ばくかの時を海に入らせてください
になっていき
日本の海は、様々な修験や祝詞の祈りやら、貝をたてたり、お神酒や供物を海に注いだり
神社と同じく、祓い浄めさせていただく
先祖は広島の祝詞山八幡神社（ひいおばあさんの実家）
冨永という
明治に生まれのヒイヒイ爺さん杏橋柳助
には女の子が２人いたが
子供で亡くなり
後継がなくなり、隣の神社の曾祖母さんになる女性が
杏橋を継いでくれた
その時点で血は絶えたのだが
名前は残る
その先の室町の先祖はもし遡れたら
どんな人でどんな仕事だったのか
知りたいもです
過剰なジャンクなものやハイブリッドカーや電子レンジやスマホの依存社会
昔のままの、人には強すぎるくらいの自然があり
人は自然に胸を傾け、大切に崇敬し、気持ちを捧げてきた
そんなバランスがビルだらけの不自然な景色で、胸も汚れてしまったやら
漁に出て山で芋やカバ（コショウかの覚醒する木）を育て
テレビもない世界、妖精だって海も何かいるわけです
こうした、人間が作れない美しい瞬間と、表裏が現実でたいじなこと
人間には怖い世界は実は正しい世界
珊瑚の上で足さばきや、バランスを崩さぬよう気を付け
帰る時間を考え海から上がるなど
自然に合わせ、命をそく（側）していくこと
やがて人は即していく
修験道に近い感覚です
全ては体験、体感、しかない
一人りでたくさんの美しい時間に好みをただよわせ
胸を酔わせるだけ
群れないこと
先を聞かないこと
科学で解決できないと解ること
学校や人間の小さな知識は置いていく
黙って波の中へ行くだけ
嫌ならやめるだけ
前行けば助かる
退いたら死ぬ
どっちに行きたいか
自由に選ぶだけだよ
死にたいか
生きたいか
誰の助けもないフィジーの波の裏で教わった
裏技を総動員し死なないよいうに工夫した
これが正しい地球人の約束のはず
風雨が強いと水が濁る
雨が濁っているやら、実際には日本は川が多く汚れが海へ
海底の砂に隠れている、ゴミ（木屑やプラスチックや様々、ケミカルな目には見えない物質も含め）
海は年々汚れています
大きなコップの水ですから
わかりにくいですが
人間様の暮らしが過剰に便利になればなるほど
作りすぎる社会には、ゴミもでます。
所詮地球の水球や土地に埋めて隠しているだけ
特に家庭の洗剤や石鹸やシャンプーなどを海へ流し、見た目を誤魔化しているだけです。
この一般家庭の洗剤や石鹸こそ、国を挙げて規制をかけ、界面活性剤や様々香料やら
使わないものをスタンダードに、普通に販売して欲しい。
石鹸の花王が京都の伏見稲荷の入り口に数千万の
巨大な鳥居を購入して商売繁盛やら拝んでいる事実
人間の欲望や様々
そうした濁りも海に影響があると思います。
海への義理人情が消えた今
どうなるんでしょう
神社も願いを叶える
都合の良い祈願所ではありません
海の中で動くことは
古武道と同じだと感じます
全てが解明も理解できなくて当たり前の
宇宙と海数十億年の中の、人生の80年？のほんの一瞬
海の中に住んでいる魚はたくましい
自然の環境や外敵に、水の流れに左右される命
遙か沖で、大波に巻き込まれる自分は異物でしかない
海に入った瞬間から
怖さがつつむ
同時に美しさや絵も言えぬ心地よさも
冷たさも感じる
人間にも数百感の、日常の怠惰な暮らしで
失われた感覚を憶いだす
何故、泳いで死ぬ可能性の高い海の裏へ行くのか？
死ぬ可能性の線と縁に身をおきたい
心が大きく作用する
古来の何か記憶や
お役目もあるのだと思う
写真を写して売るのが目的ではない
が
テレビも見ない、いい時計も全く興味なし
現代社会で、誰かがとってくれた魚やコメを買い食いする為
何重にも仕掛けらえた税金もある
土地は誰のものでもないといった
ネイティブアメリカンは普通な事を言っているだけだ
箱庭の弁当箱のような家のローンを背負い生きる謎
養殖される学校や変な仏教も邪魔をする可能性が高い
ご利益なんておかしな話で
そんなものは鼻からないが
効能を描いた神社や寺にも責任がある
特に日本の仏教は集金制度
まな板の上の鯉の檀家をゆすり続けた訳で
チベットやインドの仏教とは全く別な、日本仏教
それはさておき
うみで一人り
酸素ボンベなしで
泳いで、回転し、巻かれ、溺れると
こうした人間界の、説明のつかない限界や無理と
籠の中の鳥を知る訳です
正しいとか悪いではない
ごく普通のジネンな世界で体感と体験は
ふに落ちることしかありません
雨のこと、石のこと、風のこと、波のこと
万ぶつには命があるとジネンに気づく訳です
誰かの教えや
スポーツのルール
の限界を知る訳です
フィジーや様々な国の人を騙して洗脳して
自然を破壊し、自分が1番といった
キリストは布教して数10年で
結局、磔の死刑になったのが答えです
京都の鴨川で
油で釜茹での石川五右衛門の方がスッキリします
臨済宗（元は今の中国の臨済さん）大徳寺には家康の嫉妬で
秀吉の執着で自害へ追い込まれた師匠利休と同じく
古田織部さんご家族の織部さんの亡骸を埋めたお寺があります
隣は石田三成さんがおりました
もう１つのお墓は
歩いて10分の臨済宗興聖寺です。ここに僕の波の襖絵があります。
晴明神社（利休の聚楽だい後）の上です
60歳の時に、この地に庵を作り
おいなりさんや菅原道真さんを供養していた
お坊さんを、天海さんが頼み
織部が自分で大金をはたき、奥さんの実家の九州の中川家からも寄付してもらい
建てました。
水の暴れる地でもあり、なぜこの場だったのか？は誰もわかりません
が水脈や安倍晴明さんとも天海は近いので、何か呪術的は意味があったのでしょう
そんな、利休の黒のワビサビの茶湯から
自由な猿や鳥や自然界の移ろいをネイティブアメリカンやアイヌのような抽象的なデザインや
懐石風に刺身を出したり、お茶の世界に斬新な光陰を引いた織部さんも
時のひとになり、おそらくは家康にうとまれ
結局は1651年6/11に72歳の時に37歳の長男重嗣と切腹させられた
次男重尚35歳、3男重広28歳は、6/13江戸で切腹
5男重久25歳5/7に大阪城の戦いで討死
４男重行27歳は、6/24に和尚さんにお兄さんの子供たちを和尚さんに託し
興聖寺のお墓の前で自刃されました
近くの堀川の一条戻り橋の下には、北鎌倉にも家のあった
祈りの呪詛のヒーラー、魔法使い安倍さんが
２人の鬼を隠し、必要な時に呼び使ったそうです
円谷のウルトラセブンの、カプセルを投げると現れるウィンダムやピグモンのようなものです
急にいつでもよんで、力を貸す鬼ですから
日頃から、安倍さんも鬼の供養や何らかの
真っ直ぐな思いや、真摯な国土の祈りを続ける本心を
きっと鬼もわかっていたのでしょう
この人なら！と
役行者の２人の鬼と同じで
毎日、寝転んで、電子レンジのコンビニ弁当やマクドナルド食べ
携帯いじるような安倍さんだったら、鬼は力を貸しません
自然界も神様もレントゲンを通り越して
イルカが頭のメロンという部分からだして反射してきた信号で読み取る
テレパシー的なMRIのような感じで
全てお見通しで、行いがそのままみられてます
海で溺れても
誰も助けてくれません。神や仏に依存して頼るより先に
自分の意志のひとかきが命を繋ぎます
死にたいのか？
まだ生きたいのか？
これしかありません
刹那なんてきな臭い
現実の現実を見ることが知足でもあり
これが修験です
群れや団体に入らず、囚われず
誰もいない海岸で釣り糸やゴミを１つ拾うこと
他力はなし
自力、自衛、自泳
あとは後先考えず
やるだけです。
心配、不安、考えすぎを捨てて
自由自在
追記
30年前に急逝された、武道家で火縄銃や海の人
の形見分けを引き継ぎました
銀座久兵衛さんであって１回目で、奥様が全てを託してくださいました
１振りの古い刀は、620年前の古刀があり、備前岡山のもの
数百年の間に、どんな方々がこの刀の手入れをし
もしかしたら人を斬ったかもしれません
この数十年主人のいなかった刀が呼んでいただいたようです
神棚に飾り、手入れをし、お神酒や、供物を捧げています
刀鍛冶、侍や様々、30年前の主人が
インターネットがない時代、足や情報や人柄で巡り合えた
当時でも骨董のこの刀たち
この刀達がだけがしる時間があります
とても尊く、ありがたいことです。
供養というと仏くさいですが
海もやまもされにつきます、しのぶとか同じ憶いに
自然により添えるか、それがきよめはらいにつながります
瀬織津姫、はやあきつ姫、伊吹戸主、速さすらい姫にもつながります
海も同じく、生きていて、古来からの修行者や祈りてたちの記録も持ち
海により個性もあり、見て聞いています
洗濯排水や汚染を続ける川や海
もう限界かもしれません
数年、気象状況も雨やかぜが吹き
激変して変わり、撮影もいけなくなっています
僕が知っている綺麗だった海もこの数十年で
海藻が育たない磯焼けや、水も濁っています
バリ島など本当にひどいです
海は大きな水槽です
その水槽を汚しているのは地球上で人間様です
１つの例として古武道の精神
自然界の生き死にの自然観
これをよく観察し、身を投じ、ワクワク遊べば
必ず、不必要な電子レンジや、宇宙の人生の大事なことに気づき
自ずとジネンに普通に、今でいう正しいことしかしなくなります
人間がいる前から宇宙と海があり
やがて人間の解釈と方便が都合よく溶け合い
神様や仏が自然発生してきた
日本は天皇制になり約2400~2600年
日本中で生涯、顔を会わす事のない人が
山や海や、村で独特の風土と溶け合い
祈り祓い清められてきた
ことは日本特有のシャーマニズム
胸の内は１つ
自然（ジネン）と呼ぶ前からの国土と呼ばれた世界
山や磐座、石や瀧や川や海もにも魂以上の有機的な時間を
敬い、尊ぶ、感覚的な風を知る人がこの国を守り
あまたの芸術と呼ぶ前の仕事に夢中になった
海や山で独り分けいれば、生きがいを感じる
生きる心地
死ぬかもしれない心地をよく見れる
自ずと命の脆さと、人間以外の生きてないと思われた全てが
日常の怠惰な街の暮らしの、線を越えれば
生きていて、生かされていると憶いだす
１つの神ではない
必ず順位を競い合い、揉める
決めるのはここの心のうち
体験と体感、体術を重ね
頭は捨てて黙って感じること
空をも隠す大波が、遙か沖できたら笑うしかない
人生を笑い
やるしかない
つべこべ言うまもなく
命が終わろうとしていく
頭はなし
瞬時の判断と水を指先で感じ動く
スピード感が大事
決めたら腹に力込めて前へ勢いよく潜るだけ
知恵や机の勉強はゴミ箱
日本にはヤオロズの神がいると言う
全てを聞いて、見ている
レントゲンではなく
MRIのように
海や自然は全て共振している
水素の結合と離反が波
空間の気を空気
水の中の気を水気
風など最初から存在しない
波などどこにもない
あるのは影と透明なバイブレーションと波動の回転エナジー
胸の思いを大切に
スパッと決めて
己を信じていく
失敗も成功も順位もない
競争でもない
心配、後悔、己の恐怖が忍の3病
海でもひとり波の中で
ネガティブな考えや
緊張と浅い呼吸はパニックの連鎖しかない
体験を積み重ねていく
身を以て、体験をしていくことが修験
経験を修める
体験を感覚を宇宙の気から読み共に動くだけ
海も生きている
神も人も生きている
共鳴、共振と、それぞれの風を大切に・・・・
加世田（鹿児島から40分南下）竹田神社へ
ここは、曹洞宗の禅に帰依していた島津忠良さん、奥さん
元侍で修験者になり全国を独り旅をした
井尻神力坊さんと
山潜りという
忍びの組織を作り上げ
熊本金峯山寺から（元は吉野から呼んだといい、以前お参りへ）
修験者や忍を呼び（伊賀からも来たであろう）
島津さんの安住の地
2019年に訪れて以来
伊賀甲賀の忍達や、鎌倉武士の名前を書き上げ
毎日、朝晩お供えをし、名前を読み上げている
忠良さんの横には二つの小さなお墓
生前より忠良さんが亡くなったら
後を追い
切腹すると、藩の許可を取っていた若い２人の侍
家族もあったそうだ
中城次郎右衛門政義さん
満留郷八左衛門忠実さん
井尻さんは忠良の逝去を知らずに8年後故郷に戻り
その死を悲しみ自決された
お墓は横にある
一人でここには必ず来たかった
がなんと
チャコットで撮影をした方の故郷
娘さんまで、４人で大掃除
軽羹や酒や海苔巻きやどら焼きなど
昔のかたが好きそうな食べ物をたくさんお供えさせていただいた
1568年12/31逝去
今から456年前
までここに彼らがいた事実
武勇の美意識に生きた彼ら
今の日本を憂いていることでしょう
鹿児島の前田久美子バレエスタジオの皆さんありがとうございます
前田久美子バレエスタジオへ
この度の撮影のご協力の御礼へ
そこで初めてお会いした
飄々としていながら
子供たちに真剣に指導する藤田彰彦先生
日本で初めてクラッシックバレエをしたと言われるのが
先生のお父さん
おじいさんはイギリス人
先生もなんとおん年89歳！
僕の写真撮って
カメラを持ってこず、携帯のカメラですみません。
僕は茅ヶ崎なんだ
おっ！
同じですよ
なんと弟さんは尾崎紀世彦さん
茅ヶ崎なんですか？
また撮影に来ないと
Chacott 代官山へ2度来てくださったお客様のご縁で
鹿児島のレンタルスタジオで
Chacott Photo Shooting Kagoshima
が実現
朝から夕方まで満員御礼
前田久美子バレースタジオの久美子先生
みなさま、多大なご協力と
お昼の差し入れまでくださったY様
暖かな時間をありがとうございました。
波はしばらく、これを終わらせなければすっきりいけず
今日も海へ行こうとしましたが、天気が本当に不安定
波の裏へ
もう23年が過ぎました
以前は海外の波に憧れ
知りたい、見たい の好奇心で
毎月、青く透明な波を探していました
でも、数年前から日本人でありながら
日本の波には何かが、あるのではと
青い波に飽きてしまい
いい波にはサーファーも多く
写り込むため、どんどん南へ行きました
そして
ふとしたある日から、日本の波へ
水が海外ほど澄んでいないので
最初は大雨の日に泳いでみたり
夕方、夜明けの波へ
雨が降ると、川が多い日本の海はすぐに濁り
夜明けに冬の海へ入るも撮れない日もありましたが
この数年に比べたら
海は落ち着いていて、風も雨も少なかった
地球が壊れているのかもしれません
今年はさらに、気象が難しく変わります
普段のバレリーナの撮影もありますので
撮れる時は撮れるわけですから
いいかなと思ってます
人と波は風のようなもの
一瞬先に波動があります
キラッとする先に押す感じが
波と同じだと最近感じています
基本的に写真はファインダーは見ないので
目で見た感覚とレンズの画角が染み付いているので
いきなり押します
ファインダーを見ると
写真を捏ねて、作ります
いいのを撮ろうともがき
狙い始めると
もう気持ち悪い１枚に
ピントだけ見ますが
僕は普通の写真家より押すのが早いそうです
頭で考えるように育てられた養殖の学校から
大海へ出れば、感覚というか触覚に近い風を感じて動きます
頭や知識では死にます
古武道のように波打って動く
波は1秒の0,02秒 人間には見えない世界です
よく広告で5感とか言いますが
人間は無限大のアンテナや感覚機能があり
それを司るのは頭ではなく、胸です
現実世界では指先やうねりを使います
これを体術と言います
もちろん、無意識でありながらも
意識的な冷静さ、勇気とつ強い軸も必要です
溺れようが、波に飲まれようが
自力しか通用しません
嘘も指値も掛け値もない、自然での時間が
人を育てると信じます
教室は所詮、箱庭です
海が青いのは空が青いから
汚染の進む海
青空が消えたように
青い海もやがて消えていく
バレリーナや人の撮影が増え
今年は海も雨や風で撮りに行けず
明らかにここ数年気象がおかしい
写真は以前にものせた
ハワイ島。
あてもなく宿をついてから探すと、山のうえの網戸しかない
ガラスもない窓の木にくっついた小屋
夜は電気がないから火事にならない様にキャンドル
ベッドとタンスしかない小さな部屋
遠くに海が見える一軒家
とにかくまずは波を見つけないと
落ち着かず
波と、泳げそうな海をめぐる
結局宿からまっっすぐ降りた海岸
がパホアという海で恐る恐る入る
岬の反対は溶岩の海でライフガードの見張り台
しばらく見ていたが、形の良い波もない上
戻れないかもしれないからやめた
その反対の海はサーファーもいて波も来ている
水中は薄濁りなのが気になるが
ウミガメがいたからサメはいないかな？と水中の辺りを見回す
少し濁った海はどうも好きになれないが
ここしかないから１週間昼と夕方泳いだ
サーファーが周りいて安心で穏やかな海
みな声をかけてくれる
あとは運任せどうせノーファインダーだ
写る時は写る
そんなものです
１眼レフのカメラを持ち歩き始めたのは1992年ごろ
1年のビザを、当時は陸の孤島だった麻布のオーストラリア大使館で取り
原宿のプロペラという、アメカジの雑貨店で茶色のキャンバス背負える
キャンバスのバックを買い、詰めれるだけ詰めて旅へ出た
数年後、外人たちが背負う軽そうなリュックを見て
そんなのあるんだ〜
地球の歩き方を、借りていた家の本棚でみつけ
へ〜こんなのあるんだ
ホテルなど書いてあるが
普通のところしかなく
日本語の地図が便利かな〜位で、あまり手に取ることはなかった
日本にいる時に知ってたら、もう少し空港やバスの乗り方や、税金など便利だったかもしれなかった
その点、教えてもらったロンリープラネットはすごいとも思った
小さな宿の値段から、こと細かく旅人が書いたガイドブック
でも当時は英語版しかなく
結局は自分のと本屋で調べた
ニュージーランド人から車を買おうと、道に止めてある車のFOR SALEの紙の番号に
恐る恐る電話したら出た
確か2000Aus 16万くらいだ
１週間後の払うから待っててというと
いいよと確認したが
いざ買いに行くともう売ってしまったと言う
なんだよこいつ
と思ったが
数ヶ月後
旅人はわからない相手より、すぐ現金で買う人間に売るのが心情なんだと
旅慣れてくると彼の気持ちも理解できた
ネットもカードもない時代
自分の足や感覚で見聞きし
レストランや海岸
帰りによったバリ島の山の宿や渓谷の道など
自分しか知らない、秘密のいい場所があったが
いまはネットで宿も、すべて写真で確認でき
いいやら悪いやら
あの野性的な感覚や、人と人の暖かな繋がりは
明らかに薄れていったと僕はおもう
バリの島でもジムニーを借り
それらしき宿をまずは、見せてくれますか？
と見せてもらい、雰囲気や宿からの景色
ベッドや部屋がカビ臭くないか
など瞬時に判断し、よければ交渉したものだ
そんな一人旅の時間が
やがて海の一人旅に役に立つわけだ
今度は波を探さなければいけない
どこでもいいわけではない
サーファーがいる場所でもいいが
あまりいない場所、水の透明度
波の距離
泳いぎ出る場所、帰る場所
岩だと戻れないかな？
サメいないかな
流れはどうだろう
自分の泳力で泳げる大きさの波なのか？
などしばらく海岸で座って観察する
サーファーがいるとサファーが波とかぶる
俺とってくれる？など
ハワイなどは面倒なことが多い
本当のハワイは治安が悪いから、車に一切タオルやビーサン以外は
置いておけない。フィルムも岩の下に隠したり
そうこう地球の波を探すうちに
どんどんひとけのない島へ行く様になった
南へ南へなんかし
サモアやフィジーへ
フィジーでも水が汚い場所もある
水深が浅すぎ、泳ぐには危険な場所もあった
それでもフィジー の最果ての島は美しく
波もデカかった
山には妖精がすみ
当時は水は山の水を飲み、電気もない世界
村で数年後ガソリンで動かす発電機をかったのだが
村人は自給自足で、女性が1日、服を着たまま冷えない様に海に浸かり
腰まで海に入り、釣り針と糸にその辺の貝を餌に魚を釣り、水中眼鏡で刺網を仕掛け
まれに男の人もモリでついていたが、漁はもっぱら女性の仕事
緩やかで、また厳しい生きる時間が生きていた
趣味の時間や、ランチなど行かない。もちろん服を着た犬もいない
海の移動は全てヤマハのエンジンの小舟だった
あの秘境の青い波での修行が
やがてこの写真の日本の夜明けの海へと繋がるとは
思いもしなかった。
なんだか日本の波の不可思議な色や形に惹かれている
不可思議な妙な神系というか
日本の海の独特な感じがあります
子供の頃海を教わったのは山口県の無人島
大人になり再来すると
海の海藻がなくなり
ウニも貝も魚も減っていた
毎日電車とバスで網と生け捕った後のビニールのバケツを持ち
海の家に帰ると
おばあちゃんが新鮮な魚の料理を捌き、作るのをみて
だしや穴子の頭や骨のつめの味見をさせてもらうのだが
おばあちゃんのどう？と言う真剣な顔を覚えている
刺身やオニオコゼの唐揚げをたらふく食べる
魚しか食べない１週間
夢の国だった
水辺が好きだった
プールは大っ嫌いだった
塩素くさく、魚もいない
不自由なルールと強制収容所の様な箱の
苦しさ
クラスのいや白金の都会の学校中の子供で
本当の海を知っていたのは今覚えば、僕だけだったのかもしれない
そんな僕も32歳の時に本当の海を教えてもらいに
さらに厳しい波の中へ
命を捨てる覚悟で泳いだ
一人旅は93年から
あてもなくワーキングホリデービザを取り
オーストラリアへ向かった
一眼レフのカメラを首から下げ
ジャーナリスト気取りで
景色を写すが
それはそれは、下手くそ
人を観る目も、度胸もない
と言うか
海岸のゴミのメモやかもめや海岸をただ写すだけで
何もその写真からは感じない
暇だらけで
美しい海岸の宿から
岬の公園を歩くか、本を読んでいた
ライアルワトソン未知の贈り物
北山耕平さんのネイティブアメリカンの教え
孟子、孔子の言葉が胸にざわざわ
なんだか知っていたのに忘れた様な言葉
そのころは「なみの裏」など撮るなんて
これっぽっちもなかった
意味のない写真
意味のある時間
延々と歩き
車で旅をした
人とあまり話さず、一人でいた
サーフィンをするときは、自転車でいき
鍵を砂浜や石の下に隠して
ジャップ！あっち行けとか言われたり
なかなかの異国を味わった
４ヶ月して
急につまらなくなり直感で
帰ることにした
友達やおお客さんと手紙のやり取りが
楽しみで、バイクの音がすると
郵便ポストに行ったものだ
今はインターネットでそんな、待つ時間、味わいも
知らない人が増えた
いい時間だった
月に何度も海外へいき
海で泳いで武者修行をし
その都度溺れた
数年前から急に海外も興味が薄れ
日本人のくせに
日本を知らないなと
日本の神社がある波や、何か感じる気の良い聖域を
探して泳ぐ様になった
