2003年ごろの冬のハワイの、サーファーの聖地パイプライン
キャッチボールをする子供たち

この辺りは昔はハワイ王族の祈りの聖地

1941年には真珠湾攻撃に向かった日本の若いパイロットたちが
戻れぬ決意のもと、この空から美しい波の海を見ながら
真珠湾へ向かった最初の入り口でもある

12/8だからきっと空からは幾重にも寄せる白波と
美しい緑の山々を見ていたんだろうな〜
どんな思いだったか
そして54人のパイロットは帰れなかった。

海では小さな2人乗りの潜水艦（特殊潜航艇）で9人

海もこの空気も山々も全て見て聞いてきた証人である

彼らの望んでいた平和になったおかげで
ハワイに日本人も観光で行ける日が来るなど

そして、遺書を書き残し、皇国の栄と八紘一宇を刷り込まれた
若者たちの未知の海外飛行で、命を無理に潰さなければいけなかったこと

戦後そこで海でわざと命をかけれるなど
当時を思えば贅沢なことです

ハワイの折には
必ず真珠湾で54人の名前を読み
この海で祈るようになりました

欲得と領土の争いや宗教の違いで起こる戦争の愚かさを
まだまだわからない地球人

人間よりふるくから生きてきた地球の
風と海だけは宇宙に抜けません

風は昔の記憶を持っています
海の水も記憶を持ち
波が崩れる潮騒を風は全て含んでいる
人々の笑い声も風は聞いている

風が止む時私たちは死ぬと言い伝えた
古いナバホの祈りのうたが

ようやく少し分かった気がしました

ハワイの祈り（チャント）これも日本の修験道の祈りと同じく３回とのこと

エホマイ

エーホマイ　カイケ マイルナ マイエ
オーナメーア　フナノイアウ
オーナメレエー

エーホマイ　エーホマイ　エーホマイエー

どうか天からの叡智をお授けください

祈りに隠された秘密を

どうかお授けください　お授けください　お授けください〜

地球の潮流とリズムを心で理解していた人々は
世界にいた

チベット、台湾、中国、アメリカ、ハワイ、アフリカ、オーストラリア、ニュージーランド、日本、インドネシア、フィジー、タヒチなど
星を頼りに航海していた人々

言葉違えども
祈りの想いと意味は同じようだ

控えめな態度と
大きな存在や他者への配慮
自然からいただく命への感謝と循環
水や太陽への祈り

風はその祈りの韻を含み　世界をかけめぐものだと信ずる
螺貝の音色も、吉野山や羽黒を初め世界へ届く
耳で聞こえる音がなくなっても
その意味と韻は残り行き渡る

神様とは実は遠いようで
ご先祖を大切にすることと同じであろう

とある方からお聞きした

確かに
見えないけど
行き渡る気持ちがある

僕も海伏として、先人と地球の叡智を幾ばくか
山や海でお伝えできたら
幸いです

どうか皆さんも、穏やかな休日の日々
古いアルバムを引っ張り出して
ご家族やおじいさん、おばさんたちとの
思い出を語り

神棚をお掃除してください

我々がどこからきたのかは
知る必要もない
我々は過去の先人たちの純粋な想いが
どこに隠されてしまったのかを
風の中で知る必要がある

昔、嵐のハワイやフィジーの離島で聞いて
翌朝の大波にチャレンジした
ハービーハンコック 　RIVER Sweet Bird (カナダのジョニーミッチェルの1970年代の曲を、彼女と他4人の女性ボーカリストと）

滅多に聞きませんが
たまには音楽もいいものです

この数秒後カメラケースに
海水が入り
大事なカメラは特急で天国へ

海外製の防水ケースは
作りが甘く、ゴムパッキンがいまいち
ぴっちり対称にしまらない謎がつきまとう

風、太陽、波は完璧ながら
道具がダメになること
これで３回目
カメラマン的には水没という

真水もダメだが
海水は電気製品も全て一飲み！

海の偉大さを知る
人間界など一飲みだな！
と
海で大笑い

全てが未知の出来事

片手に防水ケースを握りしめ
遥か沖まで泳いで行く

そこで波を逃げ回り
水中で回転しがら！えい！っと押す

日常じゃ知り得ない感覚と全身を包む幸せな青い世界

誰も波の裏で人に逢わない
から
何が正しくて
何が間違えなのか？

いや
自然には正誤はない

意味をつけててしまうのは
人間様の妄想である

ただとうとうと海は果てしない時間のリズムと呼吸で生きているだけ
海の水は明らかに記憶を持ち
意識を持ち、人間を見ている

そもそも海は相当厳しい場所だ
そんな海の中で生きるジュゴンやイルカや魚や珊瑚は凄い

でも海には神様が住んでらっしゃると思う

自らを水没させた経験より

可能性がある以上
可能性に乗りきる

限界はないのだが
自分が決めてしまう
もったいない線

透明な青い波の中
大波の懐まで行かないと
写せない

望遠レンズは使えない上
仮に使えたとしても、その場に自分がいないのは
写したとはいえない
パパラッチである

答えは明快

泳ぐんですか？
泳ぐのやめますか？

息我慢するんですか？
我慢しませんか？

道は常に１つ

選べるが
今まで引き続けたくじは
あたりだった？

怖いを突き抜けると
笑う

幾度も怖い思いをし
実は何十年経っても怖い思いしかない

怖い思いは一体どこからきて
そもそも自分の中に
怖いな〜と思う成分があるのか

あんなに怖い経験を乗り越えたはずなのに
あれ？
また怖くなってきた！

お化けの怖いとも違う
漬物石で封じ込められる怖さでもない

怖さには味がある

この青い波の中
一人の怖さは格別だ

味わい深く
胸に染み付いた怖さ

たまらない

物理次元的、身体的事象として

怖いというソワソワした
何か電気信号なのか
独特なゾワ〜っとした波形が
必ず胸に一気に流れ込んでくる
すると
心臓がバクバクして
心房の弁まくが乱れ

呼吸が浅く浅くなり

やがて怖いエネルギーは頭や全身を駆け巡る

第２段かいは
ネガティブな考えが
冷静さをキンキンに冷やす
あ〜あのハワイの溺れた感じと同じ感覚
怖い怖いダメかも
ダメかも

呼吸が乱れ
空気をうまく吸えず
体の軸がぶれ、慌てて水をかく
やがて筋肉が硬くなり（乳酸が溜まり）
痛く動かななくなる

第３段かい

緊張と酸素不足
諦めと絶望が支配し

自分じゃない弱い自分が
支配する

喉の気道が閉まり
ヒューヒュー音だけで
擦ったはずの空気が肺にいかない

苦しくて苦しくて
それで、どんどん波はきて
波に永遠とグリングリン

あ〜苦しいな〜
あ〜何にもできない
もう泳げない

苦しい
息が息が吸えない！
ゼイゼイ
ヒューヒュー

この苦しさから『逃げたい！』
ここから『逃げる』には息を止めちゃえば
楽になるな〜

と思うんです

これは本当です！

これはいわゆる『溺れる』です

ここで逃げを選ぶと
あの世

ここで
逃げないでスイッチを
入れ替えたらこの世

人間なんか生死はそんなもんです

三途の川の婆さんにふねの渡し賃
六文銭を常日頃意識した
真田幸村は男だ！

徹底していて
六文銭をマークとして戦いました

気持ち一つ
一呼吸落ち着いて
肩の力抜いて

ようし！〜
生きるぜ〜
頑張るぜ〜で肉体的は変わりませんが
スイッチ入れたように元気に
状況は変わらなくても大笑いしてます

そんなもんです

決して諦めないが
引くときはひく
いくと決めたらいく！

メリハリです

とにかく
海岸に戻って後のことは考えたらいいです

泣こうが
笑おうが
反省しようが

僕の場合はまた、溺れた海へ２時間後行きました

なぜならば
泳ぐ自信がなくなり
その失くした自信を見つけたかったんです

そうじゃないと死んでも死に切れず
モヤモヤ感が充満

その自信を探すには
溺れた海へいくしかないと

誰もいない海岸で決めました

結果的には
海は大荒れでクローズ

海の神様が守ってくださり
お前の泳力はめだかだから
人間の子供たちがいる海へ行け！と
感じそこで５時間泳ぎ練習しました

片手でカメラを持ち泳ぐ自体
相当おかしなことですが

あの日がなかったら
今の自分はいません

見えないところこそ
自分の心を１プシュ！

絶対になんとかなります

しかし泳力向こう側へ泳ぐには
忍者の呪文だな！

とおぼろげに思いたち

そのおぼろげを信じ海で唱えてます

写真は日本の磯
50歳になっても勇気を出す！

人間は地球の強さと
気を抜いて、なめたら命が危うい事を
都会の暮らしで退化させてしまった

都会の人が悪いのではない

しかし太田道灌か？徳川か？天海？が
江戸を埋め立ててから人間主体の開発が始まってしまった

土地に法外な値がつけられ始め
滝も川も木々も潰され
動物たちも住処がなくなり
共に死んだ跡地が、アスファルトの世界

公園なるミニチュアな自然を作り
遊具を置き
子供たちの遊び場を
役所の人間と
都市開発デザイナーが線を引いた遊び場は
永遠に人工的である

鳥が遊びに来れば
餌をあげないでください

理不尽な話である

ボールで遊ぶ子供の声がうるさいと
後から引っ越してきたマンションの住人は
こっそり区の公園課に苦情

さて苦情の電話をこっそりしたから
スイッチ入れて電子レンジで食事をチンしてテレビでも見るか
と
どこまでも、身勝手な人間様

海にいれば
山を歩けば
川で遊べば

時計も忘れ、無心に溶け合う
命の危険を知れば自ずと自然を思いやる

人間の先生は人間ではなく
自然が先生であるのだが

なかなか、子供たちにはそんな時間が
回ってこないのも現実

親が経験者で山河が好きで
連れていかなければ
子供にお裾分けはこない

海の仕組みも、川の美しさも
知らずに育ち

ゲームとテレビの世界にはまると
子供の脳や眼はどんどん悪化する

そりゃ
簡単で楽しいのもわかる

今ネイティブアメリカンのナバホ族にもコロナが蔓延しているという

後からきた、アメリカ人が、彼らの自然への祈りも
大切にしていた滝や木々の聖地を壊し

人間を居留区域という当て字の、狭いゲージに閉じ込めた

結局は彼らを騙して、力尽くで
土地を搾取したのはアボリジニやアイヌに対しても同じ

太陽は全て見ているワケだぞ！

母なる大地
父なる太陽
絶対なる創造主タイオワ

ホピの言い伝えでは
４度地球はまるで生きているかのように
勘違いを起こし、傲慢になった人間たちを
火や、水で浄化したという

数千年前からの言い伝え通りに世の中はなってきた
分岐点に人間はいると言われ

５度目の予言もちゃんとある

コロナ治りますようにと願いながら
こっそり放射能の水を流す日本のように

こんな辻違いな気持ちは
誰の胸にも届きはしない

地球を改めて知り
その儚さと美しさに心を投げ打つ時がきた

宇宙の島にいる事を忘れずに

アメリカも日本も台湾もパラオも
同じ海に浮かぶ島である

地球さえ
宇宙の海の島なのだが

試されているのかもしれない

この機会に見えなかった事
できなかった事を画策し
ドーンと来い！
で乗り切りましょう！

全て意味があるから
目の前に転がってくる

勇気は自分で押す！
自然の中で自らの力量で胸に届けた思いは
永遠に忘れない

筋を通せば
地球は暖かく迎えてくれます

松尾芭蕉は51歳で大阪御堂前で亡くなった。
1694年10/12の午後4時と伝わる

江戸の住まいから故郷伊賀に戻り
生まれた伊賀上野赤坂町に
無名庵が新築完成したのは8/15

父松尾与左衛門は、元服部郷　の伊賀平氏で
伊賀の南部にあった士豪集団で（忍者もいたはず）
地侍として生きていた
先祖は1581年の信長の伊賀殲滅作戦により
郷志と共に戦い命を落としたという

みなさんのよく知る、江戸末期の半蔵まさなりは
愛知生まれの末裔であり（墓は四谷西念寺）
半蔵門は徳川警護を任された半蔵を偲びつけられた

青山、千駄ヶ谷、赤坂、渋谷穏田あたりも
伊賀、甲賀の忍びの末裔が通勤に近いため住んでいたという

千駄ヶ谷の
鳩森神社には甲賀地侍が故郷を懐かしみ崇拝した
甲賀稲荷がある
富士講の富士塚もあります

下記はあくまでも本を読んだ
キキが流しですが

松尾さんは
旅の紀行文ではなく
3/27に深川を出
9/8頃に伊勢長島を旅のケジメとしている

弟子の曾良との旅は
西行や杜甫、宗祇ら旅に生き旅に死んだ
人からは狂人と呼ばれ諸国を旅した
彼らは理想であり

その命がけの旅の、しぜん、寺社、先人の旅人の漢詩や文に
溶け合わせながらの、漂白の乞食行脚を願い通り
遂行したわけです

自らの体験や羽黒山で修験者と寝起きを共にし
月山、湯殿へもお参りをし

心を野晒しにした
自己を投げ打つ旅だった

迷いや作品に関する修行や
旅への期待や不安
きっと何かしらの動機が突き動かしたのだが

電車も飛行機も車もない時代に
徒歩や馬の旅は時間軸がゆっくりと
自然のうつろいと共に
生の自然を感じれたことは
何よりも憧れる

きっと滝の音や雲の流れ
日本海で見た波や
セミの声や羽黒山の山伏の経文も
今の時代とはまた違った感覚を揺さぶったであろう

松尾さんが服部半蔵になった伝説は
時代的には50年ずれてますし
よくわかりませんが

服部の伊賀忍者や侍と松尾家が関係していたのは
間違えがなく

確かに
前もって各地の知り合いに手紙を書いていたり
いくら乞食旅とはいえ
それなりに資金も必要で

何よりも関所はどうして
するりと抜けれたのであろうか？

修験者は当時フリーだが
基本通行証が必需だったのに

ともあれ
彼らが心を添えて歩いて見てきた
感情や風景が300年後の僕たちに
魅力ある旅を

読み取った研究者により改訂を繰り返されながら

今も本になっているとは
松尾さんも驚きであろう

水泳の訓練をしたのは17~18才
幼い頃から水に離れていたものの
長く泳ぐ事ができないと知っていた
コンプレックスもあったから
避けていた

子供ながら１つには水泳の授業の
結局は早く泳ぐが勝ちの教え方の競技目的と
硬い四角いプールに
強制的な押さえつけを感じた

手の動かし方
足の感じ方など
何も教えてくれなかった
昭和五十年代の学校

そんな折
お坊さんの高校の先生がスキー部の顧問でありながら
水泳の顧問だった

おい！
おまえの泳ぎじゃ海の学校なんか
いけね〜ぞ

お前にもしやる気があれば
教えてやるから
夏の２ヶ月学校に来い！

笑顔でどうすんだ？〜

来ます！

プールにくと水泳部の後輩たちが
滑らかに泳いでいた

おい！
お前たち知ってるな〜
きょうばしだ！
がはは〜

はい！

こいつに教えるから
５コース貸せや！

はい！どうぞ！

そんな荒っぽい始まりに
恥ずかしいも通り越して
ただただ夢中に泳いだ

手だけで泳げ！足は使うな！
水はこうかいて、流れにのれ！

惰性を感じろ！
早い！
まだまだういてガンマンして肘から水面に出して
遠くをゆっくり　かけ！

水を飲みながらも毎日
よし20往復休みなく泳げ！
で気づくと
手だけ、足だけで数キロおよいだ

水をつかむ感覚
指先から体を支える不思議な水の浮力と
体の動かしたかを味わった

そしてそれは数十年後
頭にも聞いたことも、見たこともなかった
波の裏を泳いで撮る人になっていた

不思議なことを体験するだけ
自分が喜び、自信がつくのかもしれない

時期も大事
早くても
遅くても

良いとか悪いではなく

そのタイミングにどれだけ
正直に尽くせるか

自己の壁をするすると
抜けて前へ上へ行く

頂上なんて根性と青春めいた
一昔前の例えではない

それぞれの道がある

不思議なことに
あの日々がなかったら
この海は誰にも知られずに数億年光っていた

あくまでも地球や宇宙の影響を
知り尽くした海に
教えてもらっている

絶対的な力の中にいる以上
僕も海で死ぬことも十分にある

確率の問題ではなく
そもそもの話し

そのそもそもをよ〜く観て
自分の力を鍛え
自分の心を鍛え
自分の力量を正直に刻み
自然界の偉大な力に頭を下げ祈る

祈るとはどうか助けてください！ではない
無心な祈りである

旅先の話し

振り返ると海岸に蛇行した足跡があった
自らがしっかりと歩いた足跡は
例え海に消されても
忘れはしない

当てにしないで
頑張ること

物事は時間がかかるが
練習や試練や鍛錬は
海と同じく決して嘘をつかない

自分に嘘を捨て
黙って泳ぐ

競技でも競争でもないから
心配せずに
自分の１かき１かきで前進むこと

未来は必ずいつか
忘れたころに
胸に暖かなギフトをくれるから

心配
考えすぎ
恐れ

これ忍の3病

箱根の山から伊豆半島の駿河湾を

あらゆる美の源は自然にある
と魯山人さんが言われていた

焼き物も、木の板に字を掘るのも
いきなりいくらしい

自然は手抜きをしない

嵐だろうが
なんだろうが
太陽は来て

海の波は大暴れする

大波に連発で飲もれても
空手の試合のように待った！も
やめ！もない

水も飲めず
休憩したけりゃ

浮いてなさい
泳いであんたが足がつく世界に帰りなさい

このわかりやすさが
たまらなく好きだ！

嘘もない
掛け値も交渉もない

数十億年変わらず
蒸発して空にいきまた落ちてきた水
繰り返し宇宙の波動の影響が染み込んだ
記憶を持つ海の１滴

中にはうっかり山に落ちてしまい
土に染み込み
海の戻れたのは数百年後だった１滴もある

輪廻と循環に
調和しお互いを騙すことなく
数百年、数千年、数億年繰り返してきた海や地球が

どっかからきた人間より
劣っているわけがない

イルカや鯨は人よりさらに４００万年前に
陸から海の中で生まれたらしい

そんな鯨の声を
地球外の知的生命体（宇宙人）にわかるのは、昔の声だと
ボイジャーで流しているNASAも粋だな〜

火星に行くとか住むとか
資源があるとか

目の前の海も大切にできない人間が
まだ欲しがるのか？

何を言いたくなったのかと言いますと
今ある物で十分です

古き良き物、古き良き伝統、古き良き味
古き良き山、古き良き海と川

せおりつ姫　　が川から海へ流し浄化
はやあきつ姫　が河口と海で待ち構え浄化
いぶきどぬし　根の国、そこの国で息吹を放つ
はやさすら姫　根の国、そこの国にきた全ての禍、罪、穢れを浄化しなくす

そんな４人のフィルターのような神様！お願いします
とよむのが、おおはらえ祝詞で
祓戸４神と言うそうです

そこで関係もあるのが
しおつちのおじ（潮のおじいさん）

全体を見ながら
神様の世界の相談役のお爺いらしい

山幸彦がが釣り針をなくした際に
海幸彦へどうした良いか聞いたのもこのおひと

「そのまま潮に乗れば海神の宮に着くから
心配しなさんなと」

僕の先祖は広島の祝詞八幡神社の宮司ですが
なかなか理解できませんでした

朝でもいつでも神棚や海や山で
大祓詞をぜひ（おおはらいの言葉）

古来から脈々と続く
宗教ではない
日本の神々との約束のようなご挨拶です
般若心経もオールマイティーで
神仏両方、自然やご先祖にも届くようです
吉野山金峯山寺と羽黒修験の方からもお聞きしました

92年頃バリ島のサヌールにいた

あてのない旅のオーストラリアもなんだか退屈になり
１年にこだわらず帰ることにした
なんだかあても無く行く　目的はクリアーしたという満足感

そんな帰り道９時間だけ経由したバリ島に衝撃を受け
以来数ヶ月おきにオーストラリアの行き帰りに
必ず途中下車した祈りの島

ある日散歩してると
海岸近くの土産物屋が並ぶ道のはずれに
一軒の薄暗い骨董屋があった

ためしにはいると
黒いメガネのタンクトップのおじさん

名前はマデさん

あるはあるは
古い仏像やら布やらごっちゃごっちゃ
だが
いいものがある？
そのへんの新しい土産用の木彫りとは違うオーラの
仏像やらなにやら

甘い砂糖画はスプーン２杯はいったコピやお菓子をだしてくれた
騙される？のかとおもったが
いいおじさんで、自分の家族や村の写真を見せてくれた

結局古いインドネシアの手織りのイカット 布　大小２枚
毎日通い値切って、真顔で無理だな
といわれながらも
日本円で1万６千円位で分けてもらった

お金見せても無理だといわれたから
本当に高いんだなとおもった

そんなマデさんと数ヶ月おきにバリに来るから
仲良くなり、家に泊まりに来なさいといわれ
田んぼの村タバナンへ
道も適当で地図に鉛筆で丸されただけ

バリは当時１本道で覚えたらわかりやすく
ついた大きな家には奥さんや
キリッとしたお母さんもいて
ものすごい料理をふるまってくれた

夜寝る前に
歯ブラシあるから
みがきなさい
と言われ
洗面所へ行くとはブラシが１本コップに
たっていた

へーみんな１本で磨くんだー
と
疑いなくどうせ水で洗うんだから一緒だと
磨いた

ベッドはやっぱり
カビ臭かった

翌日は一緒にタナロット寺院の中へ
白い民族衣装に着替え
額のチャクラにお米をつけて、お供えを渡すと

お坊さんにしばらく拝んでもらった
名前をあげると言われた

お前はミキプトウー
？
なんだ長男ミキ
じゃないか

笑

マデじいが
白い蛇がいる穴があるからみろと言うが
嘘っぽかったが本当にいた

翌日
今度は奥さんの実家へ朝から行くといわれ
レンタカーのジムニーに奥さんと息子の三人で
途中いくつもの寺院にお参りしながら
シガラジャというバリの反対側の昔の首都の村へ
息子が日本の歌を聞こうと
山道で
オンボロなラジカセにテープをいれたら
大音量で　恋人よー

？
誰

いちゅわ　まゆみ
？

イツワまゆみ　か

きいたことないなー

結局おばちゃんの
お参りが本格的で
着いたら夕方に

夜ご飯はセミだった。
これは次回

そんな田舎の家に泊めてもらい
だされたものは何でも食べた

おじさんと息子は
全然口をきかなかった
息子がさけているような？

食事が終わり
息子と話し
写真とらせてよ思い出に

というと照れくさそうな息子の肩を
ぐっとだいた嬉しそうなおじさん

息子も照れながら笑っている

家にはいると
真っ白いペンキに赤い文字でINの扉が
目をひいた

これはどんな意味なんですか？

これは
あいつの部屋なんだ
俺が昔描いたんだ

IN
DREAM OF YOU

いい夢への入り口

フィルムで撮影してよかった
当時はむちゅうだったが
フィルムカメラしかなかった時代

もっとも写真業界が次なるマーケットを狙う為に
デジタルカメラを売りつけはじめたのが
1999年頃

2001 年から始めた波の写真も
ずっとニコンを使っていた

特殊な防水ケースも作り
新たなカメラも買い
波へ行くが
帰って現像すると全くピンボケだった

あんな死ぬ思いしてレンズのフォーカスが
波に追いつかない
なんてことがあるのか？

当時大井町にあったニコンの技術部に行くも

波を撮るようには作ってないので
すみません！

という的をえた見事な回答に納得

長年愛着もあったニコンはやめて
キャノンのに変えざるえなかった

当時キャノンは超音波モーターの特許と技術を持ち
今迄使っていたカメラには、すべてレンズの接続部分をあわなくし
フィルムにしろデジタルにしろ
カメラ本体ごと買い変えなくては
新しいレンズを使えなかった

ざっくりと今迄のお客を無視して
初期化した

それ迄使っていたプロも使うNEW F1などの美しい
マニュアルの名機はもう知りません
ばりに大胆な作戦にでた

結果的にレースやスポーツなど
早い被写体にピントがオートで来た１枚に
写真屋たちは喜んだ

それまでは高速で走るレーシングカーF1を手回しで
ピントを合わせていたから
今は楽になったな
と
レースの写真で有名な菊池さんからお聞きした

ニコンは元々のお客さんを大事にしたというか

元来、超音波モータ?の技術がなく
カメラ本体とレンズの接続部分のマウントは同じで
使用出来るようにしていたが

いかんせんピントが来なかった
ジーッ　ジーッと不安げに迷う姿が
レンズの横の窓から見えた

話は脱線しましたが

沖迄300m近く泳いでいくのだから
フィルムも沢山撮れたらいいが
当時は35mmカメラは36枚

この36枚にかけた

もっとも波の裏の先生はいないから
ひたすら泳いで、身体で感じて、波に飲み込まれ

常に逃げ回り透明な波の間合いを修行した

昔何故撮ってるんですか？と聞かれ
とっさに
修行ですと答えていたのが懐かしい

36枚で十分だった
あんまり欲張ると海に殺されると思っていた

技術もなく経験もない32歳のころ
36枚に集中して、念写？したのはよかった
笑

今でも当時のままファインダーは見ない
両目で見た瞬間に感じたまま押すようにしている

ファインダーを除く暇もないのだが
人間欲で
いいのと撮ってやろうと絵を作ると
見る人が見れば一目
きな臭い１枚に

ざっくり波の中に身投げし
押してみて撮れても撮れなくても悔いはなし

波の裏に身体を滑り込ませ
回転しながらおもいっきり手裏剣を投げる！

そんな感じです

足ヒレ
水中メガネ
カメラを片手
片手両足のみで泳ぐ！

シュノーケルも使いません

人力と自力で海の心髄を探しに行くと決め
あとは押すだけの
至ってシンプルな世界がたまらなかった

ザ集中力！

36枚撮れたら？
20分泳いで海岸へ
戻り石の裏に隠していたフィルムを詰め替えまた
沖へ20分泳ぎ戻る

これを3回繰り返すと5時間位たっていた

これは2002年から通い続けた
電気も車も、電子レンジも、防波堤もない
昔話しの様なフィジーの離島の2011年6月

フィルムも少なくなり
頭もやわらくなりチャンスが増えたからとよしとした
デジタルカメラで撮影

14 日間でほぼ荒しで、雨が吹き付け寒くて風をひいた

しかし変える前日の最終日、風がやみ
海に大きなうねりがきた

海からのギフトをいただいた

一人頭を下げ
忍の呪文を唱えていた頃

祝詞はまだよんでいなかった

36 枚の一かき一かき
泳いだあの日が撮らせてくた訳です

基本のカタは大事です

闇から光
山に埋もれたままの忍者たちの魂が
家族のもと仲間のもとのに戻れるようにと
一人山や玉砕した城跡へ、お酒や食べ物を持ち
祈り始めたのは丁度、この写真を撮り始めた頃

ある日
ある偶然で撮れ始めたのだが
それだけではなさそうだ

間違った姿で伝わる忍者や地侍
派手にトンボを切り、手裏剣を投げ
ミステリアスでかっこいいと
漫画や海外で火がついたのだが

本当は自然や神仏、道教や儒教を柱に
呪術や体術は心である
と修練していた人々である

自分達にも正義があるが
敵にも正義があり
目の前の敵を切り倒さなければいけなかった葛藤

心の運び方
心の経験が武術的な一動きに
現れると知っていた

身体の導線や軸を
動かす順番に
意識と心をのせることを
熟知していた

今の日本には消えかかった大切な事
一人一人の精神性が高くなると
恐れるのは誰か？

波を泳ぐのも同じ事で
肘と指先の動き
足首と足の指の動きで水をよむ

もちろん心が真ん中になければ
怖さに飲まれ
逃げ後れるのだが

正直いつも胸が潰れそうな怖さが
ごく近くで見え隠れしている

透明な何十トンもの波の圧力を
よんでかわす
というと勇ましいですが

結局は波の裏を逃げている訳です
笑

所詮人間の力のおよびもしない
場に身をいて修行するのは、瀧行や山伏の黙って山を歩け！と
同じ心の傾きと動きである

技は人を痛めつけるのではなく
そうしなくてもいいように、する為の修練

いよいよとなったら、必殺技をだせばいい
倒したら勝ち！の競技ではない

制するのは殴る事ではなく
気当たりの様な空間
ぶれないひかない心の鍛錬の旅スジに武術がある

忍が伝えて来た
正心であろう

正しい事をする

いや正しいというのも
おかしなはなしで

普通の事をしていれば正しいもない訳だ

空即是色
色即是空

自然の森羅万象が呼吸する時間と同じく
鳥や魚が青い風にとぶように
人間同士はもめることもないのだが

人の土地を欲しがり
そもそも地球にはなかった宗教をおしつけ
たりと、支配したがるのは何故なのか？

伊賀には3人の大頭の下
12 人衆の頭が村々と配下の侍や忍達を取りまとめいた

必ず、神社や寺で協議をかさね

伊賀をこの世から無くそうと攻めて来た
信長の様な外的を排除し
村を守って来た

信頼と暖かな人間関係、ときには裏切りもあったろうが
神仏や自然や太陽を尊んだ彼らは
今のこんな日本を見てどう思われているのか？

日本の為に腹を切って来た侍や忍び達の無念
命をとして未来の日本の幸せを願った英霊のみなさん

右とか左ではない
真ん中の話しをできる
大人が日本にはどれだけいるのだろうか？

ウブドは夜になと
各寺院で観光用ではあるが
それは訓練された、バリ独自のヒンズーの考えと

７０年代にオランダ人が創作した猿の群れのケチャなど
たいまつの中、それは感動的だった
チケットは入り口辺りで、白い上下の踊りの関係者が数百円で売っていた

まだビデオや携帯、カメラのフラッシュをたく馬鹿も
もいなかったから

樹霊数百年のガジュマロの大木
自然な音だけの静寂の森に囲まれた
村人の芸術ではない神々の疎通ある舞は
すごかった

芸術の村と呼ばれたこの村には絵描きや彫刻家
舞を踊り、音楽を奏でる人々がすんでいた

ごく普通のおじさんが、すごい技をもっている

普段は普通の米を作るお百姓さんも
夜になると白い衣装に着替え
トランス状態になる

朝は当時ロスメンではやっていたのが
ジャッフルの様なパンケーキにパイナップルなどを
はさんだものと、細かい粉コーヒーが
ガラスのコップにそそがれたお湯をスプーンでかき混ぜるバリコピ

そもそもパンケーキは外人用で
現地の人はご飯と、色々なおかず
ナシチャンプルを食べる

僕もそっちの方が
現地感もありおいしいから
よく一緒にナシチャンプルの行商人から
かってもらい、一緒に右手で食べていた

右手は聖なる手
左手は水でお尻をあるらうから不浄ではないが
握手をしたら駄目といわれた

トイレットッペーパー恐怖症のいまの日本人は
何故尻を紙で拭く事が大事なのか？

どういう真理なんでしょうね？

十分で足りているという
心と
あるものでまかなえばいい訳ですが

正直いらない過剰な物質が反乱し
作りすぎな昨今
ビニールぶくろの前に
考える事があるんだと
教えてくれているのかもしれません

独り旅のように
都会にいながらも内観する

本日は東京も雨の打ち付ける情緒豊かな日

松樹千年の翠
しょうじゅせんねんのみどり

うつろい変わり続けるからこそ
変わらないものがある

その人達に命を与えたものは風

わたしたちに命をあたえ

今わたしたちの口をついてでるものも風

風がやむとき
わたしたちは死ぬ

今でも指先のひふのしたに
風の道が見える

わたしたちの祖先が創られたときに
風が吹いていたことを
今に伝えている

ナバホ族の歌

北山耕平氏　ネイティブアメリカンの教えより

1992 年にあてもなくバック１つで
オーストラリアへ行く

その前の年に
仲間たちと、つらいライフガードの訓練とライセンスをとった
海岸へ戻る事だった

その海で再会を誓った友が
日本の海で死んだ
約束を果たす為だった

結局あてもなく行った上
英語も出来ず、朝一の不動産屋に行くも
帰れジャップといわれ
誰かが言っていた新聞になんか
家のレンタルはのってなく

家は見つからない

困り果てながらも
道路に座り100%オレンジジュースを飲みながら
笑った

急には見つからないと判断し

つかれたから
シャワーを浴びて寝たい
と思いモーテルに行くが鎖がかかりしまり

結局30キロはなれた　日本食マーケットのたて看板があると
去年きいたのを憶いだし

入れ墨に裸足の２人にバス停を聞き
30分ほど海沿いを北上した

2人は親切でこの辺りが
町の中心だからとおりなよ
教えてくれた

バスから折交差点へ向かうと
人ごみの中で斜め前にサングラスのアジア人のおばさんがいた

おばさんと目が合うと
あなたどこからきたの？
いつきたの？と
聞かれ

朝来ましたが
どこへいけばいいやら
笑

あてもなくきたの？

日本食の看板があると聞いたんですが

おばさんは私について来てと
しばらく歩き、クアリアーケードに入る
水パイプやや飲食店や土産物屋のあるアジアンな場所

あの先が日本食マーケットよ
看板みえるでしょ　あれよ

と指差す先に
探していた看板が！
早く行こうとすると

まちなさいよ
ここの人ならなにかしってるかもよ
とドアを開くと

白髪の角刈りのおじさんが
座りながらこっちを向いた

それが結婚式のツアー会社の社長横田さんだった

ねーこのこ朝きたんだけど
家も何もないのよ
あてもなくきたんだって
聞いてあげてよ

と
サングラスの魚住さんは反対側の日本料理屋さんへ行ってしまった

どこからきたの？
品川
？
俺高輪だよ

えー

学校は高輪の高松中学
と日蓮宗の学校

おい
俺の息子高松だ！
同じ中学か！

すると担任迄同じ奇跡

（余談だがここは、敵討ちの四十七士、大石さんの仲間が預けられた
細川藩の屋敷跡で切腹した場のとなり）

結果なんとかしてやるよと
話していると、たまたま奥に遊びに来ていた
別なおばさんが、あれ？うちの家の１部屋空いてるから
聞いてあげるようか？

と
皆さんの優しさに流れ
結局プール付きの家がその日に見つかった

夕方自転車に乗る自分が不思議で嬉しかった

何でも行動してみるにつきる

インターネットもない時代の旅の話し

バリにしてもオーストラリアにしても
まづは地図を買い、助手席にひろげ
レンタカーで、よさそうな宿を見つけては
交渉

事前にネットで予約など
できなかったいい時代

自分の感覚や足で歩いて
朝ついて夕方宿が見つかるなどざらで

時間はかかったけど
旅をしているな〜と
良き時間でした

話は戻るとそのオパール屋さんを経営されていた５０代の女性の家の
地球の歩き方をこの後見てびっくりした本棚に
このネイティブアメリカンの本がありました

たしかそれは1992 年4月16 日の出来事

水の中は別な国にいるようだ

何が写っているのかは
後のお楽しみ

両目で見た瞬間に
考えないで押す

考えると
しゃしんやは絵をつくりたがる

あーしてやろう
こーしよう
昨今は写した後迄もパソコンで色をのせたり
いい所だけ切ったり、消したり
いじりたおす

カメラ1台フィルムをつめて
押す！気魂がない

あとでどうにでもなるから
と
撮り方も変わっている気がする

学校や
先生のお手本の写真や
同じ風景を三脚を立てて
パチリと写したら

生きた写真ではない

商品を撮るなら別だが

写真はその持ち運べる機動力で
共に被写体に近づいてい押す

出来るかぎり
瞬時に押す

迷い無し

少し先で自分とカメラと生きた被写体の
風が合わさる場所へ
カメラと動いて行く

この感覚は
波も人も同じだと僕は感じます

少し先を押す
迷いも入り込めない無の境地

地球は目に見えないウィルスが蔓延
原因はともあれ

実は海に「薄めて垂れ流せば大丈夫」と?ぶく
福島の放射性物質も海にウィルスを溶かす様なもの

魚や生物たち、結局はその海や自然界の生き物を食べる
人間を汚染するのだが

人間は欲深いものです

勝手な事ばかりして
都合のいい部分だけ、収束させようとしても
いかがなものか？

足ひれだけで海へ飛び込めば
すぐにわかるんですが

官僚先生
荒波へいつでもおつれします

心静かにゆるがせて（一事一物に擬滞することなく、常に流動自在な心の状態を保つ）

そのゆるぎのせつなも、ゆるぎやまぬように
よくよく、吟味すべし

1643年60歳で
熊本の金峰山の西の観音像を祀る
洞窟(霊巌洞）にこもり座禅修行をし
五輪書を書いた宮本武蔵

その洞窟の参籠を手引きしたのは
この洞窟にただならぬ何かを感じ
自らも修行をしていた細川藩老 沢村大学

57歳で島原の乱に参加した武蔵は
その時の縁で細川藩の手厚い憶いに包まれる

その死の間際には
友人，高弟らに形見分けをおくり
自省自戒の書　独鈷道を残したという

5月19日 享年62歳

ただならぬ何かを
胸の直感で信じ、自らの海岸を見つけ漂着した
日本人がいた377年前のお話

改めて
泳いでみないとわからない
と知る訳だが

経験が泳がせなかった

こんな水際の波が崩れる磯で
きれいな形の波はがきたとしても
年に数度、海底の石が時折見え隠れする
浅い磯は危険過ぎ、浅すぎて
撮りたい写真は撮れないと

24年間撮れなかった海で
闇が開けやらぬまま、紅くそまった彼方から
太陽がきた

波なんて、形や言葉にこだわりを捨てて
水面が激しく動いてさえいれば
撮れるのかもしれないな

潮の流れの速い石の海はならば
水は透明なのではないか？

経験と考察や予測の
塩梅は自由にしておく

人間からみたら
自然は予想だにしない美しさと怖さで
ありのままそこにある、海が荒れようが
魚も海鳥もその真理にそっていきるしかない

太陽と海だけが、大昔から変わらない景色を見てきた
古老のような佇まい

人間が唯一
その不文律をぶっ壊している

自然災害は又自然に戻る
壊れても自然物だけだが

めまぐるしい開発という破壊の末の今の暮らしでは
ひとたび壊れたら、放射能や毒の汚染がはじまる

寄せ手は返していた美しい蛇行する海岸が
コンクリートの真っすぐで無機質な壁になり

ペットボトルや釣り糸や空き缶や様々な
人間が作り上げた末に、ゴミになったゴミ
は邪魔ものあつかいで放置され
やがて海に沈んで行く

それでも海は文句も言えず順応してくれたが
海の神様も文句をいいたい時がせまる

今迄陸地から見ていた
目の前の龍宮神社の景色が
風音に吹き流された

覚悟をきめて行く

戻れる可能性も戻れない可能性も
後悔しないように

単純明快な自然の摂理にしたがい
たまには見えないやおろずの神様や
生きている海の時間に頭をさげること

日本人が古来からごく自然に
日々おこなってきた朝のコーヒーのような祈りさえ
絶滅しそうだ

書にはかならず（美）がなければならぬ
達者とか立派だといっても
人品賊しきものには自然美という（美）は
そなわらない

風流とか雅とかいうようなものがなくちゃならぬ

そういうものは
どこから生まれて来るかといいますと

やはり俗欲のない所からうまれてくる
俗欲の旺盛なものは、いわゆる俗人であります
簡単にあれは俗物だからといいますが

そういうものから
雅とか、美とかいうゆなものは生まれて来ない

俗人というものは、自然美なんかに刺激される所は少ない
ようであります

自然美にみとれて
物質我欲を忘れてしまうというようなことは

ま俗人にはできない
出来ても程度問題であります

ところが常終始俗的なことに余り感興をもたないで

とにかく自然美をみつめている
自然に親しむ機会を望んでいる人が
本当の風流人であり
また雅人であるように思われます

至った人というのは
自然美に対して注意深い人である

北大路魯山人　魯山人書論　平野雅明編より

自灯明

じとうみょう
自らの内面を正直にみつめ
自らが決めた判断にブレずにしたがう

暗夜、誰かの灯火を頼りにするのではなく
自分の力で自らの灯火を照らす
誰かいたとしても、いなくなった場合も想定する

自分自身は自分で支える
精神力の強さ正直さにもつながる

内観

偏見や予測だけの頭ではない
その時々に自らを会わせ
他者になるべく迷惑をかけない様
冷静に生きる

なるようになるわけですから
大丈夫だと

個々がしっかりする。

海で１人
誰も助けてはくれません

遊泳禁止の蚊帳の外は
太古のままの天然の海

荒磯の明け方
真っ暗だった海が
太陽の鋭い光線により
光が差し拡散する

死ぬ可能性
怪我をする可能性
戻れる可能性
戻れない可能性

可能性を読み
自らの泳力と心を自ら
おし続ける

いつの日からか、四角い人工の塩素水のプール
ができたおかげで、水泳がタイムを競い合うスポーツ競技に変質した

水泳の醍醐味は本来は海や川で味わい
命の危険を感じ、魚を捕り
瀧を浴びて修行と行った具合に
自然との対話と生きる知恵の育成にある

流れを掴み
波動を感じ
泳いで潜り
石や波をかわす
魚たちを覗き
たまにサメに睨まれ
体温が奪われる

正直な泳力
心
生きる力を
いやおうなしに観る訳です

それだけで
人間は地球の美しさと怖さの２つを知り
自然を大切にするようになる

水泳競技では知り得ない
宇宙のおすそわけ

競い合う事では絶対に知り得ない
大切な事を、海や山は教えてくれる

生涯忘れない美しさで
海はあなたを待っています

お金払って泳ぐなんて
昔の人はびっくりです

伊賀で信長の伊賀殲滅に際し
戦い討ち死にしたといわれ
その息子は伊賀赤目不動を信奉した藤堂の無足人（地侍）
その息子は芭蕉
18の時には伊賀の服部の親戚につかえたとか

芭蕉はイマイチ謎がおおい

伊賀では吉田兼行も庵を結び、その後その種生の山も
伊賀の地侍、忍者、農民と信長の激戦地に

能の観阿弥世阿弥も伊賀である

渡来人の流入もあり
秦氏の末裔は服部家とか平家とか
間違えないのは
先祖は平家につき壇ノ浦の赤間神宮に墓がある
一説には生きのび伊賀の予野のちがちに
住んだとも。城跡あり

松尾さんが忍者説はあるかもしれません

そんな謎めいた松尾さんは
深川のあばらやにすみ

最果ての海辺を旅した昨年
帰ってんばかりだけど

ちぎれたくもをみていたら
なんだか
道祖神やそぞろがみが呼んでいる
ようで
松島の名月がみたくなったな〜
旅へ行きたくなっちゃったな〜

と大胆にも
3/27に家をひきはらい
弟子と俳句をのこしながら旅へ

馬か？籠か？

本当に？延々歩いて月山、湯殿を参拝しながら
北陸〜大阪〜長島へつくのが9/6頃

１日数十キロあるくただならぬ健脚と
資金、あれだけ見たいといった松島は１泊だけで俳句も詠まず

栃木黒羽に13泊したりと謎な行動を５ヶ月2400キロ

仙台藩の石高を調べていたとも？

大空の月や太陽は永遠にとどまることなく動く旅客であり
時を刻む……
人生は日々旅で
李白や杜甫や西行も
旅をすみかとし
旅の途上死んでいる

元気がでるように（三里という場所）足にお灸をして
笠の緒をなおし
ももひきの穴をぬって
いっちょ行くか！

荒っぽく訳すとこんな感じで
なんだかいいですね〜

ふらりと寅さんのように旅へ行く訳です

準備や健康もなにより、あるきだから

ガソリン代や電車賃もいりませんが
ご飯食べたり宿とまったり
きっと名物やお団子食べたり

お金どうしたんでしょうね
半年も、銀行もコンビニのATMもないから

写真集に寄稿してくださった旅人
でドイツ文学の故池内紀（おさむ）先生は
寅さんも山下清も一見無計画の様で
実は事細かに用意周到に旅の準備をしていて
と著書で書かれていた。

どうも色々松尾さんはそれなりの、人脈とネットワークがあり
いい家や屋敷に歓待され泊まってます

お人柄もいいんでしょうし
礼儀正しい方なんでしょう

旅を色々してきましたから
お話もおもしろかったんでしょう
旅行が今のように簡単でない時代ですから
みんな大歓迎です。

日本が６６の国にわかれ
関所なる税関があり、通行手形や、許可する手紙、修験者
といった規制があったから
なかなか全国を自由には行けなかったのに
不思議。

伊賀で生まれた服部半蔵の末裔は
愛知で生まれ松平について
江戸に来て徳川の警護をし半蔵門として残る訳ですが

これが皆さんのしる服部半蔵正成です
半蔵は代々世襲してますから半蔵は実は10数人いるんです

この半蔵の父へ仲間の忍者が（半蔵正成は天正8~10年は行方不明）
伊賀の忍者が命は惜しくないが
信長と戦い全滅するから、あとはたのむと言われ

半蔵が徳川に口をきき、奈良の大倉五郎なる猿楽師に
赤目瀧の近く、伊賀忍者の棟梁のひとり
滝野十郎よしまさと信長を和睦させ

忍者や侍は高野山や根来や岡山藩や全国に散っていって
忍術がひろまったので元祖忍者は伊賀であり
少し前に信長に降参した甲賀も元祖ですが

女子供は助命すると、腹をきらせたのに
降参した女子供を鉄砲で撃ち殺し

武田の残党をかくまり
「おまえなんかに誰が渡すか！ぼけ！」と言った恵林寺の快川和尚数百人を山寺にとじこめ
火を放ち

仏罰が落ちるといわれた
比叡山の700人の僧の焼き殺しなど、をおこなった信長
悪い奴なのに教科書では教えない

そんな理不尽で数の戦力では勝てない相手にも頭を下げず

自分の心をみくだすなら、侍ではなく
死んだ方がましだと

死はしではなく
魂は悠久であるといった

自然を生きる真理とし
儒教や神道、仏教、道教をも取り入れてきた
忍や侍こそ立派な日本人の根幹です

話は熱くあの世へいきましたが

こんな時こそ
足るを知るで
我慢と何か意味があるんでしょう

今や宇宙にまで迷惑をかけ
自分の家もだいじにできないくせに
火星にまで行き金儲けをたくらみ
海を空を大地を
全く大切にしない人間界

太陽はずっとそんな歴史を見てきました

普遍的で太陽の位置や時間はかえられないように
水が上からながれるように

旅へ行って
おいしいもの食べて
なるようになれ〜と
身をまかせ流れるしかありません

松尾さんなら
どうしたかな？

（初心は身に持つ太刀の構えも何も知らぬものなれば、身に心の止める事も無し。
人が打ち候へば、つい取り合ふばかりにて何の心もなし。
しかる処に様々な事を習ひ

身に持つ太刀の取様、心の置所、いろいろの事を教へぬれば
色々の処に心が止まり

人を打たんとすれば
兎や角して殊の外不自由なる事

日を重ね年月をかさね稽古するに従ひ
後は身の構も太刀の取様も、皆心のなくなりて

唯最初の何もしらず習はぬ時の心の様になるなる也

「不動智神妙禄、沢庵」

大学に（儒教の教書）、致知格物という事あり
致はつくすという事義なり

知をつくすは、およそ世間に人のしるという程の事
ありとあらゆる事の理（ことわり）をみな知りつくして

しらずという事なきを、知を致（つくす）とよめり
その事々の道理をしりつくせば、皆しらずという事なく、せずという事なき也

しる事がつくれば、事もつくる也。

理（ことわり）をしらざれば、何事もならざる物也。
万（よろず）の事はしらざる故に不審あり

うたがはしき故に、その事を胸をのかざる也。
道理があきらかにすめば、胸に何もなくなる也。
これを知をつくし、物（こと）をつくすという也

胸に何もなくなりたれば、よろづの事が仕よくなる也。

此の故に、よろずの道を学ぶは、胸にある物をはらひつくさむ為也

はじめは何も知らざる故（初心は太刀の構えさえわからない・・・）沢庵

一向に胸に不審も中々なき者也

学入（い）りてより、胸に物がありて、其物にさまたげられて、何事も仕にくくなる也
其学びたる事、わが心をさりきれば
ならひも何もなくなりて、其道々のわざをするに

ならひにかかわらずして、わざはやすらかに成りて、ならひもたがわず
われも其事をしながら、我もしらずしてならひにかなふ物也。

兵法の道、これにて心得（こころう）べし。

百手の太刀をはらひつくし、身がまへ、目付、ありとあらゆる習いを
能々（よくよく）ならひつくして稽古するは

知を致（つくす）の心也。

さて、よく習いをつくせば、ならひの数々胸なく也て
何心もなき所、物（こと）を格（つくす）の心也。

様々習いをつくして、習い稽古の修行、功（こう）つもりぬれば
手足身に所作はありて心になくなり
習いをはなれて習いにたがはず、何事もするわざ自由也。

此時は、わが心いずくにありともしれず
天魔外道もわが心を伺い得ざるなり。

この位にいたらん為の習い也。

ならい得れば、又習いよくなる也

これ諸道の極意向上也。

ならひをわすれ
心を捨てきって
一向に我もしらずしてかなう所が、道の至極也。

此一段は、習いよりいりて
ならひ無きにいたる者也。

兵法家伝書
新陰流兵法目次事
柳生宗矩 著
渡辺一郎　校注
岩波新書

写真で写る限界は１つの波３枚
それだけ波は高速で動いている
風を写すようなもの

太陽が宇宙から地球に届いた瞬間を波の裏より

太陽に5.45分にいけないが
太陽の光は瞬時にやってくる謎

黎明
風で潮が暴れるなか
心が揺さぶられる１枚でいいから
撮れたらありがたい

冷たい海の中太陽を待つ

2度とない1枚
2度と無い瞬間
2度と同じ風の道は無い

透明な水に影が生まれ
夜明けの海は何かが日常とは違う

太陽の光はガンマ線やアルファ線や様々
宇宙からきている

宇宙の太陽には行けないが
太陽の光はものすごい早さと熱さで地球と海底を射貫く

光が変なのだ
海も何か反応しているのかもしれない
僕らには聞けない、音や倍音に反応しているのかもしれない

海はそこにただあるだけ
人間をわざと殺そうとはしていない
が、地球内で簡単に死ぬ可能性が高い場所でもあるが
同時に得体の知れない魅力と、美しさが無限に吹いている

理屈はいらない
それが宇宙の真理と教えている

地球のことだけで
成り立たない事を良く知る

地球が汚れれば
それは地球の海である宇宙へも影響する

地球の周りの宇宙は
人工衛星や付随する部品のゴミだらけらしい

人間の物欲はきりがないのか？

自分たちの海もきれいに出来ないのに
他の星の事を知りたがり、宇宙まで汚し始め

まだまだ欲しがるのには
こまったものだ

裸で海へ飛び込めば
全てが正しく調律されていくのだが

この世では未来は期待と不安と挑戦の先に決められた時間に待っていると
具現化され具体化される１つの運命めいた予言？的な意味合いと

しかし未来はそんな時間経過と自然の無限な可能性を変化しながら生きている
他者や他力もあるだろうが
色々な要素、海ならば朝の宇宙の振動や光線、波や風、水温や波の音叉
水分子のうごめきや、潮の流れ
これは現実的な事象のようだが、刻々と人間には見えない波長や振動で
コマ送りされている

挑戦やその時々の自分以外の事象により
未来は確定された予言者の１つの答えではない

やってやるぞ！
やってみるぞ！
ポジティブな心と波動はいい波動や時間を呼び寄せる

高いところから水は流れる
から致し方ない事も起こりうるが
絶対に前向きに、１つではないいやあらゆる方向に
未来の取ってはある
善し悪しははなからない。

よくいうように、波は水素結合と水分子の離れてはくっ付く特性に
隠された波動の動きであり
人間には１つの水のかたまり（波に）うごく形にしかみえない

実際には波などはなく、高速で周波数を変えながら、微細なパラパラ漫画や
粘度で１つづつ動かして撮られた映画のようだ

ノーファインダ?で全ての写真は撮ってます
シャッタースピードを最初にいじり
露出を決めるだけ

あとは覚悟決めてざぶん！
波の中で笑いながら緊張し迷わず人差し指で押す！

師 島津兼治曰く
俺も柳生心眼流の口伝を師匠が亡くなるとき聞いた

どこの指に力を入れたら揺らがず、動くか宿題！

１週間わからず
先生の整骨院で教えて頂く

ほらやってごらん

「人差し指が道しるべ」

数年後近所の道で偶然出会う
俺泳いでるんです波の中

よし！
泳ぐならこうだ！

和服を着ながら急激に速いスピードで
指から鋭く行け！
とワンツーと動く

待ち行く人も見て見ぬ振り

相変わらずおもしろい

円運動である

間違えと疑問が自らを育て

月日がさらに、その本当の意味を教えてくれた
　

夜星がいたるところで輝いていた
風で空気が揺れているのか？

手の届かない宇宙を見
向こうからもこちらを見ているのか？

地球にある宇宙は海である

太陽はともあれ
この付近の海にいても濁りが無くなるのかの保証はないから
今朝の磯へ行くか？と迷ったが

うっすら既にそこへ行くことを
感じていた

波の中を裸で泳げと19年前パラオの墓前で
声が聞こえたように

岬に位置したこの一帯は、ゴロゴロした石の海岸
波とは言えない波はある
よくよく考えると、波にとらわれる事は無い
その少し先の未来で待つ１枚は
波ではなくいいはずだ
海で、人間界の常識の全てを捨てて、泳いで来たのだから
これもまた、捨てる
こと

１つ気になるのは25年ほど祈りに行く龍宮神社が目の前の山にある事

龍宮とは綿津見の神，龍神、市来島姫、せおりつひめの神の関連
龍宮神界の入り口である
祝詞の祓戸の大神たちとは

せおりつ姫
はやあきつひめ
いぶきどぬし
はやさすらいひめ
をさし、それぞれ川から海へ海の根の国（海の彼方の国）で待ち構え
順番に穢れや罪や禍いをきれいに無くす

今回はどうも呼ばれている気がした
いつかは行かねばならない海
波が無いから泳いでも撮れないと決めつけていた

毎月のようにきているから
どこか安心感もあるが
ドン深の青黒い海は怖い

水は透明か？
そもそも暗いうちに海へいくので
水中の濁りは明るくならないとわからない

4時に起きないと
5.40分頃の日の出に水中にいられまい

やがて潮風と波音に包まれ海辺の宿で寝た

朝目覚ましをかけ忘れたのに
4時4分に目覚めた
普段は絶対に４時に起きない奇跡

真っ暗な海は風と打ち寄せる波の筋が見える

透明度はわからない
途中明るくなりはじめ、元の海岸に波があったから戻る？か
と余計な事も考えたがやめた

海鳴りを反射する巨大な丸石の海岸に着くと
明るくなり始めた水平線に雲はない

でも波？が微妙だ
巨大なゴロゴロした石しかない海岸に
うねりがぶちあたり、白い飛沫
まるで時代劇のオープニング

どこから入り
どこから上がり

もしあがれなくなったら
どこへ泳いで戻るか？
シュミレーションをする

あの固そうな一面の巨大な丸石に波ごと当たると
危ないな〜カメラ壊れるな

祝詞を詠んで海から鳥居にお辞儀した

波をかわしフィンをはき
海が引いた瞬間に飛び込むと
あっという間に引き波で沖へ流された

透明度は90%
水は雪解けのように冷たい！

泳いで岸から５mくらいの
ぐちゃぐちゃに海が暴れる場へ戻った

常に海底の石
海岸の石をみながら
泳いだ

太陽が霧でフレアーしながら
赤からオレンジ黄色へとかわっていく姿を
見ている間もなく潜り続けた

20分後、海がどんどん浅くなる

そろそろ帰った方がよさそうだ

冷えてぶるぶる震えながら
海岸へ戻った苔ですっころばないよう
巨大な石を波除にし足ヒレを脱ぎ
ホットした

神社と海へお辞儀

古来、今に我々より信心深く
感応力も、直感力もあった先人が

龍宮神社をこの岬に崇めた理由が
光を通じすこし観えた感じがした

当然同じようには、わかるまいが
そのかけらを、独り暗い海から神社の山をながめ
ながら漂った

準備を怠らない
道具を大切に

しかしながらこの海外製の防水ケースは
微妙なつくりで、たまに水が入る事がある
ダイヤルもうまく動かないから
ダイヤルは内部はすべて外し
シャッターを押すだけに。

だから感でフタとネジをする前に
細かな設定をしなくてはいけない

今の電気カメラは使い方が、フィルムカメラと違う
説明書を読まないと使えない
が基本僕は説明書は読まない

だから
知らない機能がたくさんある

大事には扱うが
所詮カメラは道具です
道具に撮られない様に

撮影はあきらめ
酒井さんに朝ごはんに誘われ1人じゃ絶対入れない
古い木のドアの家へ
スナック？

日本人形と三味線に巨人のまるよしひろさん
？
干物定食600円

昔芸者さんのお家だとお聞きする
独特ななんでも人の心が見えてしまうような
お母さん一人

お隣のお稲荷様をお祈りし
向いの干物屋さんにコーヒーを頂く
あれはうちの干物だけど
安いやつじゃ〜　笑

聞いてしまった
また秘密を。

白浜神社へ参拝したが
再度大阪で写真をコレクションしてくださったお客様の
ご家族が、偶然山梨から伊豆へ来られうれしい再会

サーフショップマリーナさん
サーフィン連盟理事長の酒井さんと再会
酒井さんとはニューギニア以来ご無沙汰でしたが
ONWARDへ打ち合わせにいったら、ロビーに杏橋さんの写真がありましたよ。

スーツ五大陸をサーフィン連盟へ協賛し
記者会見などで着ていらっしゃるご縁

絶妙に繋がる不思議なご縁

撮れる気配はないのだが
明日の朝は雲もない晴れで御来光が見れる可能性
しかしこの海から吹き付ける強い風が変わらないと水は濁る

考えてもしかたないので
宿を2泊予約した

気配を感じたのか今朝山梨の七面山の御来光を
山頂の山寺、龍神様を祀る、日蓮宗 敬慎院の番長（不良ではなく予約や部屋番のしきり）
木下さんから写真が届く

同じ太陽を
同じ朝にみている

強風でどこも水は濁り
撮影またもや出来ず

延々とれず
人間様の予測など関係ないところが好きだ

仕方ないですね

ここは25年きているが
撮影した事の無い磯

凪いだ日にもぐってみたが

ゴロゴロの石と激しく崩れるインサイドの波？
はとても無事で戻れない気配

波がたつと出るのも
戻るのも危険な海岸

波で石が自動的に削られ丸い

自然の猛威と１個何百キロもある石がゴロゴロとぶつかりながら
波で動くのだから、海の力は恐ろしい

波を探しに伊豆の海へ
白浜神社の横は風と波であつめられた
ゴミの山

ペットボトルがすごい！
ラベルは剥がれて海の底

こんな場所でこの量だから
世界規模で考えても何十万トンのペットボトルが
沈んでいるのだろう

道祖神の神様が降臨された地の伝承が残り
今だその物語が大切に維持されている野沢温泉
北の高千穂だ

1月には男たちが松明で叩き合う
炎の祭りは無形文化財に

村々にある木彫りのカップル
この神様は「八衢比古神（やちまたひこのかみ）男
「八衢比賣神（やちまたひめのかみ）女

大陸道教の香りのする閻魔堂
不動堂
湯沢神社、秋葉神社が
狭い急勾配の村にへばりつくように
佇んでいる

がお参りをしている観光客は皆無？
何度行っても村のおじいさんたちだけ

そんな小さな村も
オーストラリア人を筆頭に
旅館や土地が売られ（高年齢による跡継問題や相続税も背景に）
ニセコの２の舞いになりかねない現実

冬だけかせぎ
税金もはらわない

英語の看板も増え
湯煙の村は共存できているようで
実は微妙な現状

昨年迄リフト券も
１日券なんか買うな
どうせみてないから
ゴンドラだけ買えばいいんだ
と外人同士が話す始末

で
今冬から、カード式になったという

40年前ここで天然のブドウジュースを飲む
のが楽しみだった

古いプリンスワゴンにスキー道具を積み込み
じい様が連れて行ってくれた

当時は靴は牛皮ストックも竹と皮
かろうじてスチールパイプに変わりつつあったが
板など木で、器用だった爺さんの手製だった

日本が日本でなく
アジアになっていく

外国に土地は売っては行けない
オーストラリアは外人は買えない法律

目先だけのおいしそうな話し
では、いずれ村は駄目になる

ごく普通のことなんだが…

Nozawa Onsen at Nagano

70代の地元の方も、こんなに雪が無いのは初めてだと
オーストラリアの森林火災の影響や
温暖化なのか？
　
海も山もころころと天候がかわる

低気圧はしっかり
仕事をし
山はブリザード

木を切り倒し引っこ抜き
削って整地し
リフトを建て
動物をおいやり
準備万端、除草剤や塩化カリウムを撒き
雪を待つおかげ
で雪山を滑走する事実の我々

不自然な自然のスポーツ？

山の事実を知る事

山は海に繋がり川から海へ水はそそぐ

雪とて元は海の水
海底も山と繋がる渓谷である

自らの置かれた位置
自らの自然どの調和度
己の力量
過信する事なかれ

存分に楽しみ
存分に事実をみて
山へ頭をさげるだけ

ごくごくシンプルな連鎖と循環を
邪魔しすぎないように
暮らせなくなりつつある人間界

大地つまり地球は生きていて
海の底から隆起して海から飛び出した部分を
山と呼んだ

漢字は見た目の感じで
作られ
それを象形文字とまた呼んだ

言葉がさきで
文字はあとで来た

文字に出来ない時間が天然の地球と宇宙の真理

無である

きれいだな〜
と口からでた言葉は
胸の辺りで発生する

言葉のさきは
胸の辺りで発生した
なにやら、さっきまでどこにもなかった
不思議な波動である

年に2度
太陽が海面を走り
千葉一宮のたまさき神社をいぬき

富士山の頂上から
山梨の七面山の門をとおり斜面をかけぬけ
敬慎院の龍神様の本尊にあたり

琵琶湖の多景島から
出雲大社にレイラインが射貫く不思議

不思議とは人間様の常識の解釈

古来の修験者が崇めてきた行為が
ごくあたりまえの
自然なことである

頭で考えるのではなく
波動を感じたまま

が真理である

今日本人は、こうした過去になりつつある
先人達の無味純粋な視覚と感覚で
静けさの宇宙をよむことで
自らと宇宙を調律すべきである

すると誰もが
教えられなくても
正しい、いや

正しい以前の
ごく普通な行いをし

ごく普通に太陽がのぼり

風がふき波がうまれるように

単純明快な波動に即していくだろう

これが地球との約束

あたまをさげること
ありがたいといのること

絶滅寸前の先人の影

イタリア　ミラノのオーナーシェフ　ヒデさん

コロナが広まる2/11に写真をお預けし
設置してくだいました
が同時にコロナウィルスににより
4/3までお店も閉店する命令が通達。

ミラノ、東京とも
飲食店、や各種サービス、展示も人が
出歩かなくなり打撃が

しかしながら
こればかりは時を待つしか無く
流れにあわせ乗り切るしかありません。

なるべくはやい収束を祈念いたします。

松樹千年の翠「しょうじゅせんねんのみどり」

紅葉するわけでもない１年中緑の松
季節はうつろうが
そのうつろいに、うつろいながら
本心はかわらない緑の松

長い時間を越えた、美しさと続けてきた時間が同時にある
しかし、主張するしなくとも
読み取れる立ち振る舞いと、人間には作れない作為の無い自然美が
そこに佇んでいる

そんな意味合いでしょうか？

紅葉して一見派手な落葉樹ではない広葉樹

落葉樹もワザと紅葉する訳ではなく
初夏はさわやかな息吹の緑から
紅くなり、葉が散り行くすがたも美しいので
それもそれで１つの世界ですが

どうも派手な映像慣れした人間界はどうも
本質を俯瞰し観れてない為に
トイレットペーパー買いしめる謎が波及

この先もしかしたらおこる
自然災害の前準備のテストにもにてます

Ginza Kyubei
Waka danna Kagehisa Imada
His sushi is like a ocean breeze.

He collection my Photograph
Ocean to Ocean

Kyubei had Long history at ginza.
The skill, taste and warm heart inherited
from the first generation have been fully communicated to
customers through the counter.

The second generation of the master
mr Imada.

長い歴史と共に銀座に佇む久兵衛さん

初代から受け継ぐ
技と味と暖かな心を
お客様にカウンターから伝えている

写真は２代目大旦那の今田さん

いつもありがとうございました。

実は3代目の若旦那が写真をコレクションして
くださっている海のご縁

海と久兵衛さんと繋がる

海が雨風で予測が難しい荒れ方
それならば、体力づくりもかね
雪山でスキーの身体の動きの確認を

新潟は数日前雪がふるも,翌日には20度近い気温

偶然にも
消防やレスキュー隊に
アメリカの急流救助法の講師をし
水上でネイチャーナビゲーターというラフティング会社を経営する
タチさんにゲレデで会う

パタゴニアのサポートを共に受けさせていただいている
川のスペシャリスト

1988年単身あてもなく
ニュージーランドに行き
１週間野宿をしながら、歌を歌い金を道であつめ
ある日、誰となくきいたラフティングの会社へ
仕事をもらいに行く

しかし門前払いを受けるも
夕方迄店の外で待つと
オーナーが中に入れと認めてくれ
ラフティングの世界へはいり1991年迄働き
帰国後、水上に始めてラフティングの会社を開いた

人生が映画の様なタチさん

僕がオーストラリアへあても無く
行くのは1992年
もちろん当時はお互いを知らない

写真は1979年頃、林の中をすべり
足を折った
野沢温泉スキー場

カメラはいつ始めたのですか？
波はなぜ？泳いで？

水は人間界と違い抵抗がないので
じい様になっても撮ってたら
仙人になれるのでしょうか？

カメラは家にころがってました
例のば○ちょ○かめら
ピントも目測の距離で小学生には難しい

露出など知らず、Pにしておせと
父親にいわれ
（プログラムオート、カメラに仕組まれた自動露出設定）

スーパーカーのマークやタイヤ
近所にアルファロメオを見つけて夢中で24枚押し
カメラ屋さんにフィルムをだすも
全く感動もやる気もわかない、ピンボケのひどい仕上がり
あのときもう少しうまく写ってたら続けたかな

何よりも海で網を持ち
魚の生け捕りと水槽で魚を飼うのに夢中だった

14歳で
パラオのホームステーしたキッチンのお母さんを撮影
パラオの母あけみさんのちょいピンボケ写真は今も部屋に

今も当時とキッチンも変わらない家

先日、台風は大丈夫？
いつでもパラオにきなさいよ〜

行かないとと思いつつ
流さないようにしないと

このパラオのあけみさんの
旦那さん　レイモンドアキオさんが亡くなったのを機に
パラオの墓前でなんだか「波へいけ」と声ではないけど
明確に芯で感じ

波へ向かうのだから

36年前お宅に泊まってなければ、こんな写真も
撮ってない訳です。

忘れていた写真も
24歳で地球の歩き方も知らず、インターネットもないいい時代

いきなり東オーストラリアへ行く際に
家にあったCanonAE1プログラムというアマチュアカメラにズームレンズで
撮り始めました

人はなんだか怖くて撮らず
どうしようもない看板や景色を押して
無駄遣いしただけでしたが
自分にも絵ではないけど、レンズの画角で絵が作れるんだな〜
と海外で現像してもらい４ヶ月楽しんだ。

なぜ？目の前のさっき迄の風景がフィルムに残る？
怖いな
不思議だな？

考えるのはやめようと
思いました。

ともかく見れたもんじゃありません。

そのうちに水中カメラの道具を100万円くらいしましたが
買いあつめ、海へダイビングへ

何度も死にかけ
道具の破損や、水圧による身体の血中酸素のもんだいや、鼓膜やら
これじゃ海で死に切れない上
魚や珊瑚にストロボをあてて
パパラッチし（眩しいだろうな〜魚の目は大丈夫かな〜）

海はあるのに1人で行かないで
誰かと一緒とか待っててとか
一日２回しかはいれません

などなど
人間の制約や都合と
宇宙服の様な海での行動や体勢の不自然さ

そんなときパラオのオヤジが死んだと感じ
電話をしたら丁度亡くなったと

パラオに行き

どうすんだオヤジ俺
ごめんね会いに来ないで
命は儚いね〜
会いたい人には会わないと
やりたいことは自分で決めてやらないと
人生クズだな
と思い

よし！
戦場かと思ったが
人の血や悲しみは他力で違う

誰にも文句を言われず、人知れず
個人的で孤独な世界で死にそうな場所は

海の波の中だな！と直感し

そんな小さな瞬間から始まったある日から
明確に海に悪い事をしたな〜と胸で感じ
やめました

その３ヶ月後には道具もなんとなく、つくってもらい
また東オーストラリアの海へ行きました

今みても、カメラケースはおそろしくでかく重く
恐ろしいです。
日本ではあの頃は誰も作った事が無いから
しかたないです

これは修行だ
撮れるかどうかはどうでもいい

まづは世界の波を片手にカメラを握り
片手、両足、水中メガネで泳いで
みるしかない！ウェイトいるかな？
謎だらけの水泳が始まりました

そんな旅を毎月毎週いき
最初は怪しんでいた成田空港の税関員とも仲良くなり
いってらっしゃい！と

南の島々へいき

フィジーで写ってしまったのが
新たな始まり

オーストラリア8月(偶然海岸で親戚に会う）〜オアフ11月（偶然溺れる）〜マウイ〜オアフ12月（偶然溺れかける）〜マウイ（偶然溺れかけ流された）
モルジブ〜フィジー（翌年の５月）で

偶然の撮るべき世界を見つけたのです

フィジーでは
波も恐ろしく早くでかく
サメやバラクーダなど強い方達もいて
それはそれは怖かった
島に帰れば山に妖精が出るとか
前に勝手に入った船乗りが足首サメに食われたぞ〜
とか

でも
あ〜ここにきてよかった
と波をくぐり抜け海原でらっこのように浮いて
東京のネオン街や小洒落たレストランじゃ
しらないままでいた自分が怖くなった

野生にもどり
忍者の呪文も唱え
変身と脱皮をくりかえしていた2002年頃

そんな小さな心の衝動と楽しさと好奇心
が頭じゃ思いもしない、偶然をつないでくれた
それこそが瞬間瞬間に生きた武者修行でした